暇满是什么意思

Question

暇满是什么意思

Answer 1

暇,未生于八无暇之处,有空闲修持正法,称为闲暇.无暇是指八无暇处,
如云：“地狱饿鬼及傍生,边鄙地及长寿天,邪见不遇佛出世,喑哑此等八无暇”.
满,有十种.自圆满有五,他圆满有五.
五种自圆满：所依圆满,环境圆满,根德圆满,意乐圆满,信心圆满.
如龙树菩萨说：“得人生中根具足,业际无倒信佛法.”若未获得人身,则不能值遇佛法,而如今已得暇满人身,故所依圆满.如果生于无有正法的边鄙地方,则不能值遇正法,而如今生于佛教兴盛的中土,故环境圆满.不具足诸根,则将成为修法的障碍,而如今无有这类过患,故根德圆满.如果业际颠倒,则经常行不善业,违背正法,而如今对善法生起信解,所以意乐圆满.如果对信心的对境佛法不起信心,则意识不能趋入正法,而如今自心已趋入正法,所以信心圆满.这五种圆满是观待自己方面应该具足的,因此称为五种自圆满.
五种他圆满：如来出世,佛已说法,佛法住世,自入圣教,师已摄受.
而现在的我们得到了如此可贵之暇满人身,可为什么不珍惜呢?
我们推给了业果,推给了时间,推给了他人?
归根到底,我们是不在乎我们的暇满.没有真正的认识到重要性.
我们先看看,我们能得到暇满的条件吧.
我们能得暇满人身,基于前世的三个条件：
一,持戒为基础；
二,布施为助缘；
三,发过清净的无垢愿.
依此三种,我们才得现世暇满,得以有顺缘修习佛法.
由此,珍惜之心顿起.这个现世的暇满,是我们用无数代价换来的.
再看看我们现在吧.
现世的我们在造什么样的因?
造恶多,造善少.
造恶直奔恶趣,而行善时,也是为了现世的安乐和安慰.完全没有放弃一点现世.
我们造的恶业和滋养我们的八风,会把我们的暇满抢走.
这种抢走,是随风潜入夜,滋物细无声.是保密局的枪声,而我们是不自觉察的.
由此,恐惧心升起.
而当告诉我们,唯有修行,才能保住暇满时.
此时,希求心已升起.
.
暇满尤如优昙花.
愿每个众生都能不忘我们得此人身时发的清净愿力!
顶礼善知识!