孟子见梁襄王问题定于一的一是否是名词做动词?

Question

孟子见梁襄王问题
定于一的一是否是名词做动词?

Answer 1

解释为统一,是名词,这句应该这样理解“于一定”,于：介词,在……的时候,这个句子是在（统一）的时候就安定了,一般转译为“天下的安定在于统一”.
以下为注释：
注释:
孟子见梁襄王,(1)出语人曰:(2)"望之不似人君,就之而不见所畏焉,卒然问曰:(3)'天下恶乎定 '(4)吾对曰:'定于一.'(5)"'孰能一之 '对曰:'不嗜杀人者能一之.'"'孰能与之 '对曰:'天下莫不与也.(6)王知夫苗乎 七八月之间旱,则苗槁矣;天油然作云,(7)沛然下雨,(8)则苗浡然兴之矣,(9)其如是,孰能御之,今夫天下之人牧未有不嗜杀人者也,(10)如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣,(11)诚如是也,民归之由水之就下,(12)沛然谁能御之 '"
(1)梁襄王:即魏襄王,名嗣(一说名赫),魏惠王的儿子,前318一前296年在位,襄是他死后的谥号.此处所说的事,当在襄王继位后不久.
(2)语(yù预):告诉.
(3)卒:通"猝",突然.熹《集往》概括以上描述梁襄王形态的语句云:"盖容貌辞气乃德之符,其外如此,则其中之所存者可知."
(4)恶(Wū乌)平:怎样,如何.
(5)定于一:朱熹《集注》云:"必合于一然后定."
(6)与:此处为归顺,随从之意.
(7)油然:朱熹《集注》云:"云盛貌."
(8)沛然:朱熹《集注》云:"雨盛貌."
(9)浡(bó博)然:朱熹《集注》云:"兴起貌."
以下为译文：
孟子进见梁襄王,出来后,对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方.
“（见了我后）突然问道：‘天下要怎样才能安定呢?’
“我回答说：‘天下安定在于统一.’
“‘谁能统一天下呢?’
“我对他说：‘不喜欢杀人的国君能统一天下.’
“‘谁会归附他呢?’
“我又回答：‘天下没有不归附他的.大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了.一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了.如果这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人.如果有不嗜好杀人的（国君）,那么普天下的人民都会伸长脖子盼着他来.如果真能这样,人民归顺他,就像水往低处流一样,谁又能够阻止得了呢?”