帮我改一下下面的演讲稿,辩题是人心是否可测,这是一辩陈词,很高兴在这里参加辩论赛.首先,请允许我感谢对方一辩那慷慨激昂的陈词,但是我方坚决认为：人心是可测的.事实上,要问世界上

Question

帮我改一下下面的演讲稿,辩题是人心是否可测,这是一辩陈词,
很高兴在这里参加辩论赛.首先,请允许我感谢对方一辩那慷慨激昂的陈词,但是我方坚决认为：人心是可测的.事实上,要问世界上最难猜透的是什么?当然是人的内心,而且自古有“人心叵测”、“人心难测”的定义,但是,不要一直强调“叵”,“难”这两个字,前者是“不可以”,后者是“困难”,这两个成语只能说明两个方面的问题：首先要明确的是“人心”是事实存在的,既然存在就可以用一定的方法“测量”,而没有什么“可不可以”的论述；第二,人心是“可测”的,如果不可测就没有难易之分.况且,去年热播的《读心专家》,以及今年江苏卫视全新推出的脱口秀节目《非常了得》都说明了一点,社会承认人心可以通过一定的方式去“测量”.
那么,人心可以如何测量?
我方将从以下两个方面证明：人心可测.
第一,与人交谈.通过交谈,我们可以引导对方说出自己的心里话,即便是对方没有像我们预想的那样配合我们,我们也可以从对方的话语内容、语气停顿、声调变化等方面猜测出对方的部分心理状态,从而决定接下来该怎么说怎么做.譬如一个推销员,他和你大量的谈话就是为了掏出你心里所想,然后就你所需牢牢套住你,成功将自己的产品推销出去.
第二,眼神交流.如果对方眼睛突然一亮说明你的话题引起了对方强烈的兴趣,如果对方的眼睛没神,或者干脆不正眼看你,那就说明对方对你的话题不感兴趣或者不愿意回答了.如当孟子问齐宣王一个国家治理得很不好该怎么办时,“王顾左右而言他”,就说明了齐宣王觉得这个问题不好回答,他避免回答也可以看出他虚心的表现.
人心叵测是为了说明人心险恶,并不能说明人心不能测.人追求的终极目标是“自身利益”,如果从这一方面考虑,我们就可以更深入的去探讨人心.
综上所述,我方认为人心是可测的.

Answer 1

大家好,很高兴在这里参加辩论赛.首先,请允许我感谢对方一辩那慷慨激昂的陈词,但是我方坚决认为：人心是可测的.事实上,要问世界上最难猜透的是什么?当然是人的内心,而且自古有“人心叵测”、“人心难测”的定义,但是,不要一直强调“叵”,“难”这两个字,前者是“不可以”,后者是“困难”,这两个成语只能说明两个方面的问题：首先要明确的是“人心”是事实存在的,既然存在就可以用一定的方法“测量”,而没有什么“可不可以”的论述；第二,人心是“可测”的,如果不可测就没有难易之分. 况且,去年热播的《读心专家》,以及今年江苏卫视全新推出的脱口秀节目《非常了得》都说明了一点,社会承认人心可以通过一定的方式去“测量”.
那么,人心可以如何测量?
我方将从以下两个方面证明：人心可测.
第一,与人交谈.通过交谈,我们可以引导对方说出自己的心里话,即便是对方没有像我们预想的那样配合我们,我们也可以从对方的话语内容、语气停顿、声调变化等方面猜测出对方的部分心理状态,从而决定接下来该怎么说怎么做.譬如一个推销员,他和你大量的谈话就是为了掏出你心里所想,然后就你所需牢牢套住你,成功将自己的产品推销出去.
第二,眼神交流.如果对方眼睛突然一亮说明你的话题引起了对方强烈的兴趣,如果对方的眼睛没神,或者干脆不正眼看你,那就说明对方对你的话题不感兴趣或者不愿意回答了.如当孟子问齐宣王一个国家治理得很不好该怎么办时,“王顾左右而言他”,就说明了齐宣王觉得这个问题不好回答,他避免回答也可以看出他虚心的表现.
人心叵测是为了说明人心险恶,并不能说明人心不能测.人追求的终极目标是“自身利益”,如果从这一方面考虑,我们就可以更深入的去探讨人心.
综上所述,我方认为人心是可测的.