燕雁无心的由来

Question

燕雁无心的由来

Answer 1

如来成道记说：‘净法界事,本无出没,大悲愿力,示现受生’.我佛释迦牟尼、他亲证了法事、本来是没有生、没有灭.可是为了大悲心切,度生愿深,因此于无生中示现有生,于无灭中示现有灭.才有从兜率、降王宫、八相成道的一大事因缘,应化事迹,风闻世界,道播四方.
‘法华经’云：‘佛为一大事因缘故出现于世’.就是为‘开众生佛之知见故,出现于世；为示众生佛之知见故,出现于世；为令众生悟佛知见故,出现于世；为令众生入佛知见道故,出现于世’.总的说来,就是要令众生,人人成佛,个个得道的唯一目的.我们要知道,佛陀所说的律学,就是‘五篇三聚,解脱木叉’.就是要达到这个是心是佛,是心作佛的伟大目的.
其次,在古代印度,当释迦如来降生时期,它的经济文化、学术、建设等都非常兴旺发达.这时婆罗门的知识界人士,如雨后春笋,到处可见.实是百花齐放,万紫千红,分河饮水,各立门庭.在佛教看来,当时就有以六师为首的九十六种外道,制定了许多修习苦行,来延误众生.这为首的六师是一、富兰那迦叶,二、末迦黎拘舍尼,三、删阇夜里罗胝,四、阿耆多翅舍钦婆罗,五、迦罗鸠驮迦栴延,六、尼犍陀若提等.他们提出许多论点和一些规律,例如持牛戒、持鸡戒、拔发、卧刺、投灰、拜水等.有的婆罗门所定的戒律,看起来和佛教戒学相仿佛,甚至超过,其实不是这么一回事,主要是所修苦行,决不是我佛所教导的戒定慧三无漏学道理,虽然吃一番苦,不能得到了生死、成佛道的真实道果.佛陀出世应迹之后,正如昊日当空、群昏烁破,戒雷震响,法雨遍施,使佛日永耀于中天、慈云普荫于大地.