29.西周司法官员在审判中采用察言观色的上旬方法,叫（）(A)五刑(B)测囚(C)五听(D)测罚30.西

Question

29.西周司法官员在审判中采用察言观色的上旬方法,叫（ ） (A) 五刑 (B) 测囚 (C) 五听 (D) 测罚 30.西

Answer 1

29.西周司法官员在审判中采用察言观色的上旬方法,叫（(C) 五听）
五听：
中国古代司法官吏在审理案件时观察当事人心理活动的5种方法.辞听、色听、气听、耳听、目听的简称.最早见于《周礼·秋官·小司寇》.据郑玄的注释,辞听是“观其出言,不直则烦”即观察当事人的语言表达,理屈者则言语错乱；色听是“察其颜色,不直则赧然”即观察当事人的面部表情,理屈者则面红；气听是“观其气息,不直则喘”即观察当事人的呼吸,无理则喘息；耳听是“观其聆听 ,不直则惑”观察当事人的听觉,理亏则听语不清；目听是“观其眸子视,不直则眊然”.观察当事人的视觉和眼睛,无理则双目失神.以后各朝代均以五听作为刑事审判的重要手段,《唐六典》规定：“凡察狱之官,先备五听.”
“五听”实际上是通过观察被讯问者感官反应而确定其陈述之真假,虽然近于主观,但比起夏商“神判”显然已进了一大步,说明西周时期已经注意到司法心理分析问题,并将其运用到司法实践之中.周以后历朝的司法实践基本都沿用“五听”制度.