“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”是什么意思?

Question

“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”是什么意思?

Answer 1

王师北定中原日　家祭无忘告乃翁
——陆游的抗金心结
　　陆游是我国文学史上熠熠闪光的诗人,也是忧国忧民的政治家.他的一生是在宋金对峙、干戈扰攘中度过的.他出生两年后北宋覆亡,金人的铁骑踏遍了大河南北,他跟随父亲陆宰从中原辗转回到故乡山阴（今浙江绍
兴）.“我生学步逢丧乱,家在中原厌奔窜...人怀一饼草间伏,往往经旬不炊爨.”这种颠沛流离的生活,深深地嵌入了他的记忆.从童年开始,他看到的是疆土沦丧,山河破碎,因此,收复中原、重整河山便成了他挥之不去的心结,《剑南诗稿》中也就有了许多沉郁顿挫、苍凉悲壮的诗篇.
　　34岁的陆游从绍兴二十八年（公元1158年）走入仕途,在半个世纪的宦海生涯中,他魂萦梦系的都是揽辔澄清,收复中原.尽管他官职不高,但“位卑未敢忘忧国”,只要有机会,他都要上书言事.金朝海陵王完颜亮南侵,时任枢密院编修的陆游建议高宗,“以大兵及舟师十分之九固守江淮,控扼要害,为不可动之计”,然后再以十分之一兵力,遴选骁勇之将,以奇制胜,待徐、郓、宋、亳等处抚定后,再渐次率大兵前进.后完颜亮被部下杀死,世宗完颜雍即位,宋金恢复淮水为界,陆游又上书孝宗,建议迁都建康（今江苏南京）,他说：“车驾驻跸临安,出于权宜,本非定都,以形势则不固,以餽饷则不便,海道逼近,凛然常有意外之忧.”说到动情之处,不觉涕泗横流：“孤臣老抱忧时意,欲请迁都涕已流.”淳熙十三年（1186）春,陆游在赋闲了几年之后,又被任命为权知严州（今浙江建德）军事.孝宗在临安召见他,他又剀切提出,要缮修兵备,搜拔人才,赏罚分明,“使虏果有变,大则扫清燕代,复列圣之仇,次则平定河洛,慰父老之望.”大臣王炎宣抚川陕,辟陆游为属官,他又献进取之策,“以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始.”无论是建议迁都,或是狙击入侵之敌,都有理有据,力透纸背,显示出陆游不是一介迂腐书生,而是一位有远大抱负的志士.
　　陆游无时无刻不在关注着时局变化,甚至睡梦中也不忘收复失地,“三更抚枕忽大叫,梦中夺得松亭关.”一旦有胜利捷报,他便涕泪满颐,欣喜若狂.绍兴三十一年（1161）完颜亮渡江南侵,后方沦陷区积极抗金,相继收复嵩州（今河南嵩县）、长水（今河南洛宁西）、寿安（今河南宜阳）、洛阳等地,时在临安的陆游奋笔疾书：“白发将军亦壮哉,西京昨夜捷书来.胡儿敢作千年计,天意宁知一日回.”开禧年间韩侂胄北伐小有胜利,陆游作诗云：“却看长剑空三叹,上蔡临淮奏捷频.”欢喜之情,溢于言表!他企盼着“中原烟尘一扫除,龙舟溯汴还东都.”到了那时,顽敌就歼,山河一统,龙舟相衔,从临安北上,溯汴河直达东都开封,该是何能惬意!
　　但是,南宋统治集团醉生梦死,苟且偷安,全不以社稷为意,先后与金人签订了丧权辱国的《绍兴和议》、《隆兴和议》,积极抗金的岳飞、韩侂胄被杀,韩世忠、张浚等被罢黜,眼看着恢复无望,陆游悲愤地写下“遗民忍死望恢复,几处今宵重泪痕”、“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年”的诗句.因积极抗金,陆游屡遭贬斥,几起几落.他与张浚私交甚笃,因此被指控“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵,免归”；陆游在圣政所（类似修实录的机构,因太上皇高宗还在世,故称圣政）时,因直言得罪孝宗,改任镇江府通判；淳熙七年（1180）陆游任提举江南西路常平茶盐公事不久,孝宗忽然召他赶赴临安商讨国事,就在他兴高采烈赴临安途中,又受到给事中赵汝愚的弹劾,被免职还乡；淳熙十六年（1189）,参与修高宗实录的陆游又因“所至有污秽之迹”而被罢官,这年他已是65岁的皤然老翁了.直到嘉泰二年（1202）,78岁的陆游才又被起用,修孝宗、光宗两朝实录.风刀霜剑,岁月蹉跎,冯唐易老,寸功未立,陆游只能慨叹“可怜万里平戎志,尽付潇潇暮雨中”了.
　　老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已.陆游最后的20年几乎都是在山阴老家度过的,虽然仕途蹭蹬,命途多舛,但他并不消沉颓唐,个人荣辱从未放在心上,只念念不忘请缨杀敌,“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.”虽已是桑榆晚景,但豪情不减当年,“倘得此生重少壮,临危敢忘不赀身.”这是何等高尚的情怀!但是朝廷上的派系倾轧,使他没有建功立业的机会,“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞.”报国无门、壮志难酬,他只能赋诗言志,发泄自己的感慨.“读书有味身忘老,报国无期涕每倾”；“夜视太白收光芒,报国欲死无战场”；“引杯抚长剑,慨叹胡未灭”.透过这些诗句,我们看到了陆游内心的隐痛.直到嘉定二年底（1210）,85岁的陆游撒手尘寰,赍志长逝,中原仍未恢复.易箦之际,他写下了那首千古绝唱：“死去原知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.”念念不忘的仍是他深深爱着的国家!