礼拜日替代安息日的经文依据，徒20:7这节经文能提供依据吗？徒20:7七日的第一日，我们聚会擘饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。按照罗马的日期推算法，

Question

礼拜日替代安息日的经文依据，徒20:7这节经文能提供依据吗？
徒20:7 七日的第一日，我们聚会擘饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。
按照罗马的日期推算法，一天的开始是在午夜。按照这样的推断，每周第一天的晚上聚会只有可能是在星期日的晚上。
然而，由于犹太人的日期推算法认为一天的开始乃是在日落之后，遵照这样的算法，这里所说的七日第一日天黑的时候就应该是指星期日之前的一个晚上，就是我们所说的星期六的晚上。
这是个很有争议的问题，谁都不能确定，所以，这种不能确定的话根本不足以支持这句经文告诉人们师徒们都是在礼拜日聚会的，如果是这样，上帝就会用“显明”的话来告诉我们，而非这含糊不清，引人误解的话了，这不是故意给撒但找空子钻吗，我想全能的上帝不会这样。最主要的是我们要明白作者路加记载这段经文的主要目的是什么！！！
保罗举行这次聚会崇拜并不是因为那天是一周的第一天——星期日。他在特罗亚停留了七天的时间；当然，保罗必定不止一次与那里的信徒会面。现在，他将要离开特罗亚，按照逻辑来说，保罗自然会召开一次告别的聚会，并且与那里的众弟兄姐妹一起举行主的圣餐。作者路加记载这些事发生在七日的头一日，而不是让人注意他们在具体地遵守星期日，他的记述乃是与整个时间的连续记载和谐一致的，这样叙述是为了显明他们旅行的时间（见徒20:3,6,7,15,16；21:1,4,5,7,8,10,15）。因此，要以最简单的方式来理解这个段落，那么举行这次聚会，不是因为那天是星期日，而是因为使徒保罗要“起行”（徒20:7），作者路加记述有关会议的事情，乃是为要突出保罗祈祷使犹推古复活的神迹，至于作者注明那天是“七日的第一日”，仅仅是他对于使徒保罗传道旅行中时间记录的一个部分。在评估这段叙述是否可以作为早期基督徒遵守星期日的证据时，著名的教会历史学家奥古斯都·尼安德这样说：
　　“这段经文并不能彻底说服人，因为使徒保罗在即将分离之前很可能会聚集这个小教会的众位信徒，举行一次友好的会餐，在这种场合下，保罗要对弟兄们留下最后的致辞，但是这里并没有对星期日进行特殊的庆贺”（《基督教及教会历史》亨利·约翰·罗斯，第一册第337页）。
愿主赐我们聪明智慧去加以辨别。

Answer 1

圣经里没有任何经文提到星期日代替安息日，就连含有暗示星期日代替安息日的经文也没有，星期日代替安息日在圣经里是找不来根据的。