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逝者如斯夫后面的几句是什么,到为人不倦那里(论语的)是悔人不倦的上几句.
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逝者如斯夫后面的几句是什么,到为人不倦那里(论语的)
是悔人不倦的上几句.
是悔人不倦的上几句.
▼优质解答
答案和解析
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜.”
子曰:“吾未见好德如好色者也.”
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也.譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也.”
子曰:“语之而不惰者,其回也.”
子谓颜渊曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也.”
子曰:“苗而不秀者有矣夫,秀而不实者有矣夫.”
子曰:“后生可畏.焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.”
子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵.巽与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾未如之何也已矣.”
子曰:“主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改.”
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.”
子曰:“衣敝韫袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与?不祈不求,何用不臧.”子路终身诵之.子曰:“是道也,何足以臧?”
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也.”
子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”
子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权.”
唐棣之华,偏其反而.岂不尔思,是室远而.子曰:“未之思也.夫何远之有!”
子曰:“吾未见好德如好色者也.”
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也.譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也.”
子曰:“语之而不惰者,其回也.”
子谓颜渊曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也.”
子曰:“苗而不秀者有矣夫,秀而不实者有矣夫.”
子曰:“后生可畏.焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.”
子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵.巽与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾未如之何也已矣.”
子曰:“主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改.”
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.”
子曰:“衣敝韫袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与?不祈不求,何用不臧.”子路终身诵之.子曰:“是道也,何足以臧?”
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也.”
子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”
子曰:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权.”
唐棣之华,偏其反而.岂不尔思,是室远而.子曰:“未之思也.夫何远之有!”
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