阅读下面的文言文，完成下题。王定国①诗集叙（宋）苏轼太史公论《诗》，以为“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。”以余观

Question

阅读下面的文言文，完成下题。

王定国①诗集叙

（宋）苏轼

　　太史公论《诗》，以为“ 《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽 而 不乱。 ” 以余观之，是特识变风、变雅耳，乌睹《诗》之正乎？昔先王之泽衰，然后变风发 乎 情，虽衰而未竭，是以犹止于礼义，以为贤于无所止者而已。若夫发于情止于忠孝者，其诗岂可同日而语哉！古今诗人众矣，而杜子美为首， 岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。

余意其怨我甚，不敢以书相闻。 而定国归至江西，以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音，其言与志得道行者无异。幽忧愤叹之作，盖亦有之矣，特恐死岭外，而天子之恩不及报，以 忝 其父祖耳。 孔子曰：“ 不怨天，不尤人。 ” 定国且不我怨，而肯怨天乎！ 　　今定国以余故得罪，贬海上三年，一子死贬所，一子死于家，定国亦病几死。 余然后废卷而叹，自恨 期 人之浅也。

畏 其敏，而服其工也。一日，定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归。余亦置酒黄楼上以待之，曰： 　　又念昔日定国遇余于彭城，留十日，往返作诗几百余篇，余苦其多，“ 李太白死，世无此乐三百年矣。 ”

　　今余老不复作诗，又 以 病止酒，闭门不出。门外数步即大江，经月不至江上，眊眊② 焉 真一老农夫也。而定国诗益工，饮酒不 衰 ，所至翱翔徜徉，穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度。今而后，余之所畏服于定国者，不独其诗也。

　　［注］①王定国：北宋文人，名巩，工诗。受苏轼“ 鸟台诗案 ” 的株连，被贬岭南。

　　②眊眊：昏乱，糊涂。

(1)

对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是
[　　]
A．	以 忝 其父祖耳　　忝：羞辱，有愧于。
B．	自恨 期 人之浅也　期：看待。
C．	畏其敏　　　　　畏：担忧。
D．	饮酒不 衰 　　　　衰：减退。

(2)

下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是
[　　]
A．	然后变风发 乎 情 其闻道也亦先 乎 吾
B．	《小雅》怨诽 而 不乱 青，取之于蓝， 而 青于蓝
C．	又 以 病止酒 愿 以 十五城请易壁
D．	眊眊 焉 真一老农夫也 少 焉 ，月出于东山之上

(3)

以下几句话．分别编为四组，全都表明王定国豁达或洒脱的一组是 ①虽衰而未竭，是以犹止于礼义 ②以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音 ③特恐死岭外，而天手之恩不及报 ④余苦其多，畏其敏，而服其工也 ⑤定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归 ⑥所至翱翔徜样，穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度
[　　]
A．	①③⑤
B．	①②④
C．	③④⑥
D．	②⑤⑥

(4)

下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
[　　]
A．	本文开篇引用司马迁对《国风》、《小雅》的评论，指出其局限，意在肯定王定国诗作继承了《诗经》、杜诗以来一脉相承的“发于性止于忠孝”的传统。
B．	作者在评论王定国诗歌时，称赞他的“清平丰融”之作，认为有“治世之音”；对他的“幽忧愤叹之作”则略有微词，“废卷而叹”。
C．	本文善用对比，突出了王定国的心志气度。如他的贬谪遭际与其忠君情怀对比，“我”对他的揣测与其宽阔胸怀对比。
D．	本文先议后叙，叙事中夹有描写，议论时饱含情感，从而避免了叙事冗沓、说理枯燥之弊；辞简义丰，文气流转，文情酣畅。

(5)

把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

（1）岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。

（2）余意其怨我甚，不敢以书相闻。

（3）孔子曰：“不怨天，不尤人。”定国且不我怨，而肯怨天乎！

Answer 1

答案：1．C;2．B;3．D;4．B;
解析：
(1) 畏：敬重，心服 (2) 而，表转折A在、从／比B因为／拿、用C……的样子／句中表停顿 (4) “对他的‘幽忧愤叹之作’则略有微词”误。 (5) 　　答案：（1）难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭都不曾忘记（报效）君王吗。 　　（2）我猜测他非常怨恨我，不敢写信给他。 　　（3）孔子说：“不埋怨天，不怪罪别人。”定国况且不埋怨我，怎么肯埋怨上天呢！ 　　附参考译文 　　太史公（司马迁）评论《诗经》，他认为“《诗经·国风》虽然有许多描写男女恋情之作，但却不过分；《诗经·小雅》虽然表露了百姓对朝政的诽谤愤怨之情，但却不主张公开反叛。”凭我看来，这只是了解《风》、《雅》中周衰之际的作品罢了，怎么察看《诗经》的主流呢？从前先王的恩泽衰微，然后《风》中周衰之际的作品于情理之中而发生，虽然恩泽衰微但没有竭尽，因此，还因道德礼仪而终止，认为贤在没有终止的地方罢了。在情理之中而发生，因忠孝而终止，他的诗怎么可以同日而语呢！古今诗人非常多了，杜甫可以称第一，难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭都不曾忘记（报效）君王吗。 　　现在定国因为我的缘故而获罪，贬谪到海上三年，一个儿子死在他贬谪的地方，一个儿子死在家中，定国也生病差点死了。我猜测他非常怨恨我，不敢写信给他。可是定国回到江西，把他在岭外所作的几百首诗寄给我，这些诗都是言简义丰，语言平易和善，有治世之音，那些语言和德高望重的长者没什么不同。幽愁怨愤、寄寓感叹的作品，大概也有一些，他只担心死在岭外，而来不及报答天子的恩德，而有愧于父亲和祖先罢了。孔子说：“不埋怨天，不怪罪别人。”定国况且不埋怨我，怎么肯埋怨上天呢！我然后放下诗卷而感叹，自恨看待别人太肤浅了。 　　我又考虑到先前定国到彭城来拜访我，住了十天，来回往返中写了几百首诗，我苦恼他的诗作多，但又敬服他的文思敏捷，佩服他诗作的精巧啊。有一天，定国和颜长道（曾良策注：颜长道为苏轼的朋友）游览泗水，登临桓山，他们吹着竹笛，饮着美酒，乘着月色而回来。我也在黄楼上摆上酒宴来等待他们，我说：“李白死了，世间三百年没有如此快乐了。” 　　现在，我年老了不再作诗，又因为生病而戒酒，闭门不出，门外几步远就是大江，过了一个月也没到大江边了，糊里糊涂地，真是一个老农夫了。可是定国的诗更加精巧，饮酒毫不衰减，所到之处安闲自在，览尽山水的胜景，不因为困厄衰老而改变他的气度。从今以后，我敬服定国的原因，不只有他的诗作啊！