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殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也.
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殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也.
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答案和解析
【原文】
子张问：“十世可知也?”子曰：“殷因于夏礼,所损益可知也.周因于殷礼,所损益可知也.其或继周者,虽百世可知也.”
【翻译】
子张问“十世以后的事,可预知吗?”先生说：“殷代因袭于夏礼,有些损益的,现在仍可考而知.周代因袭于殷礼,有些损益的,现在亦可考而知.将来有继周而起的,纵使一百世之久,我们也该可以预知呀.”
应该说,夫子真智者也,历史观照得清晰通畅,问题核心把握得精准恰当,用一个“礼”字去看古今未来,佩服佩服.大概可以说一堆理论实践结合的话奉承夫子.
只是,这里不是学术讨论,内心需求不盛,建议过.
子张问：“十世可知也?”子曰：“殷因于夏礼,所损益可知也.周因于殷礼,所损益可知也.其或继周者,虽百世可知也.”
【翻译】
子张问“十世以后的事,可预知吗?”先生说：“殷代因袭于夏礼,有些损益的,现在仍可考而知.周代因袭于殷礼,有些损益的,现在亦可考而知.将来有继周而起的,纵使一百世之久,我们也该可以预知呀.”
应该说,夫子真智者也,历史观照得清晰通畅,问题核心把握得精准恰当,用一个“礼”字去看古今未来,佩服佩服.大概可以说一堆理论实践结合的话奉承夫子.
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