64卦象中：夬挂,且初九爻为变卦,求这一卦象的解释?求《周易》原文相关解释,

Question

64卦象中：夬挂,且初九爻为变卦,求这一卦象的解释?
求《周易》原文相关解释,

Answer 1

以下是摘至《白话易经》上的,对照版的,我家的藏书,楼主可以看看：
第四十三卦：《夬卦》
夬：扬于王庭,孚号有厉；告自邑,不利即戎；利有攸往.
【白话】《夬卦》象征果决：在君王的宫廷之上当面宣扬小人的罪过,诚心实意地大声疾呼,告诫人们危险依然存在；告诉国人,不利于动用武力；利于马上前去有理有节地解决问题.
《象》曰：泽上于天,夬；君子以施禄及下,居德则忌.
【白话】《象辞》说：《夬卦》的卦象是乾（天）下兑（泽）上,为湖水蒸发上天,即将化为雨倾注而下之表象,以此象征决断.君子从中得一启迪：应该自觉地向下层民众广施恩德,否则如果高高在上,不施恩德,就会遭到忌恨.
初九,壮于前趾,往不胜为咎.
【白话】初九,前面的脚趾粗壮,若急匆匆前去,不能完成制裁小人的使命,还会遇到灾祸.
《象》曰：不胜而往,咎也.
【白话】《象辞》说：初九爻地位最低下,本应该积蓄力量等待时机,却轻率急躁地前往,孤军深入只能遭到失败.不仅完不成制裁小人的使命,还会给自身带来灾祸.
九二,惕号,莫夜有戎,勿恤.
【白话】九二,忽然听到惊叫声,深夜里小人来犯,用不着担忧.
《象》曰：“有戎勿恤”,得中道也.
【白话】《象辞》说：“深夜小人来犯,用不着担忧”,这是因为九二爻处在下卦的中位,能够信守中庸之道,尽管遭到小人的骚扰,终究是有惊无险,可以化险为夷.
九三,壮于頄,有凶；君子夬夬独行,遇雨若濡,有愠,无咎.
【白话】九三,颧骨高突怒容满面,去与小人较量必然有凶险；若是以君子气度毅然决然地前去,即使遇上大雨浑身湿透而心怀恼怒,却不会有任何灾祸.
《象》曰：“君子夬夬”,终无咎也.
【白话】《象辞》说：“若是君子气度毅然决然地前去”,不露声色地与小人周旋,就能够避免打草惊蛇引起不测,又可斩断感情纠葛,避免优柔寡断,因而不会遇到灾祸.
九四,臀无肤,其行次且；牵羊悔亡,闻言不信.
【白话】九四,屁股上蹭破了皮,前去制裁小人的行程必然步履维艰；若是紧紧牵着羊（象征阳刚）行走,就不会出现令人后悔的事,无奈听了这话的人并不相信.
《象》曰：“其行次且”,位不当也；“闻言不信”,聪不明也.
【白话】《象辞》说：“前去制裁小人的行程必然步履维艰”,是因为所处位置失当,处处受到君王的掣肘,好像屁股蹭破了皮,走起路来十分艰难.“无奈听了这话的人并不相信”,说明处境艰难,别人建议他借重强有利的阳刚君子的帮助,他却听不进去,听觉正常而决断不明.
九五,苋陆夬夬,中行无咎.
【白话】九五,毅然决然地做出决断,一举惩处小人就像铲除苋陆草一样,只要注意时时信守中庸之道,就不会遇到灾祸.
《象》曰：“中行无咎”,中未光也.
【白话】《象辞》说：“只要注意时时信守中庸之道,就不会遇到灾祸”,表明尽管处在尊贵地位,要解决小人为乱易如反掌,却也不能做得太过分,要恰到好处才能避免灾祸.这也说明坚守正道的举动并未大放光彩,仅仅起到免除祸殃的作用而已.
上六,无号,终有凶.
【白话】上六,嚎啕大哭也没有用,最终必然有凶险临头.
《象》曰：“晚号之凶”,终不可长也.
【白话】《象辞》说：“嚎啕大哭也没有用,最终必然有凶险临头”,表明上六以阴柔小人凌驾于阳刚君子特别是君王之上,是众矢之的.其倒行逆施的状况不会持续很长时间,最终难以逃脱被制裁的命运.