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作为证据,以下史料不可以用来研究()大宗伯第位于福建莆田荔城区梅园路中段南侧,是明嘉靖四十四年(1565)进士陈经邦的居第,于明万历二十年(1592)按明制一品官等级建造,坐西面东,共五进
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作为证据,以下史料不可以用来研究( )
大宗伯第位于福建莆田荔城区梅园路中段南侧,是明嘉靖四十四年(1565)进士陈经邦的居第,于明万历二十年(1592)按明制一品官等级建造,坐西面东,共五进,每进九开间(三厅六房),抬梁式和穿斗式相结合,加上两旁护厝,共有120间,俗称“百廿间大厝”.
A.分封制 B.宗法制 C.古代建筑 D.科举制
答案选A可以理解,我想请问的是:从哪里体现了可以用来研究宗法制?
大宗伯第位于福建莆田荔城区梅园路中段南侧,是明嘉靖四十四年(1565)进士陈经邦的居第,于明万历二十年(1592)按明制一品官等级建造,坐西面东,共五进,每进九开间(三厅六房),抬梁式和穿斗式相结合,加上两旁护厝,共有120间,俗称“百廿间大厝”.
图1
A.分封制 B.宗法制 C.古代建筑 D.科举制
大宗伯第位于福建莆田荔城区梅园路中段南侧,是明嘉靖四十四年(1565)进士陈经邦的居第,于明万历二十年(1592)按明制一品官等级建造,坐西面东,共五进,每进九开间(三厅六房),抬梁式和穿斗式相结合,加上两旁护厝,共有120间,俗称“百廿间大厝”.
A.分封制 B.宗法制 C.古代建筑 D.科举制
答案选A可以理解,我想请问的是:从哪里体现了可以用来研究宗法制?
大宗伯第位于福建莆田荔城区梅园路中段南侧,是明嘉靖四十四年(1565)进士陈经邦的居第,于明万历二十年(1592)按明制一品官等级建造,坐西面东,共五进,每进九开间(三厅六房),抬梁式和穿斗式相结合,加上两旁护厝,共有120间,俗称“百廿间大厝”.
图1
A.分封制 B.宗法制 C.古代建筑 D.科举制
▼优质解答
答案和解析
在福建方言(闽语)中,“厝”一词用来表示具体的居住地,比如普通话中的“回家”,在闽语中是“转厝”;普通话“邻居”,闽语中说“厝边”(例:闽语(福州语)“厝边头尾”、“金厝边银乡里”).在福建沿海地区的地名中,也有很多带“厝”字的,比如福州的洪山梁厝等.莆田话“厝”指代房屋,比如新厝、旧厝就是新房屋、旧房屋的意思.在古代时期,像福建地区是聚族而居. 对于大厝分配,肯定和血缘、和个体家庭在宗族中地位相关.像大厝这种聚族而居大杂院,肯定会分为正房、厢房之类分法.身份不同,对房间的位置选择,是不一样的.
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