阅读下面的文字，完成9―11题。“龙城”还是“卢城”秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马

Question

阅读下面的文字，完成 9―11 题。

　　                         “ 龙城 ” 还是 “ 卢城 ”

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

这首传诵千古的《出塞》，抒发了王昌龄追昔抚今的感慨。一般认为，诗中的 “ 飞将 ” 指西汉名将李广，他长期戍守北部边境，以勇敢善战著称，匈奴呼之为飞将军，一听到他的名字就畏惧、惊退。那么，诗中的 “ 龙城 ” 又指何处呢？历来唐诗集多作 “ 但使龙城飞将在 ” 。清朝沈德潜《唐诗别裁集》也持此说，认为 “ 唐人边塞诗中所用的地名，有但取字面瑰奇雄丽而不甚考地理方位者 ” 。此处的 “ 龙城飞将 ” ， “ 乃合用卫青，李广事。指扬威敌境之名将，更不得拘泥地理方位。而诗中用 ‘ 龙城 ’ 字，亦有泛指边关要隘者 ” 。就是说， “ 龙城 ” 不过是象征性的地名，并非特指某一具体城邑。

宋朝王安石《唐百家诗选》，将 “ 龙城 ” 改为 “ 卢城 ” ，为何做此改动呢？阎若璩《潜邱札记》作了解释： “ 李广为北平太守，匈奴号曰飞将军，避不敢入塞。右北平，唐为北平郡，又名平州，治卢龙县。唐时有卢龙府，卢龙军。 ” 所以龙城就是右北平，应为卢城。中国社会科学院文学研究所编写的《唐诗选》即取此说，将 “ 但使龙城飞将在 ” 改作 “ 但使卢城飞将在 ” ，认为卢城即现今河北卢龙。但是，无论汉朝还是唐朝，右北平从来就没有称过卢城，只有《汉书 ・ 西域传》中有一个无雷国，其国王 “ 治卢城，去长安九千九百五十里 ” 。显然，此卢城不是右北平。况且，《汉书 ・ 卫青霍去病传》记载的那次威震敌胆的龙城大捷是卫青指挥的，并未提及与李广有关。

清朝孙洙《唐诗三百首》引《晋书 ・ 张轨传》的记载：匈奴曾筑姑臧城， “ 地有龙形，故曰龙城 ” 。据此说， “ 龙城 ” 是指姑臧城，即今天的甘肃武威。

张际在《 “ 龙城 ” 考》中则认为，据《史记》《汉书》等多处记载，龙城是匈奴祭祀龙神、祖先之地，地方并不固定，但在匈奴境内统称为 “ 龙城 ” 。汉代史籍往往采用音译，分别写成 “ 龙城 ”“ 笼城 ”“ 龙庭 ” ， “ 龙城 ” 可能是音近而误讹为 “ 卢城 ” ，两词实为同义。西汉初年，匈奴连年犯境，汉朝无力抵御，直到汉武帝时，国力强盛起来，才命卫青，霍去病等实施反击。元光六年的龙城一战，首战告捷，一扫 70 多年的屈辱，大大振奋了军心民心。龙城之战成为汉朝军民心目中扬威敌境，雪耻大胜的象征。李广是屡建战功、威震敌胆的英雄，是汉家大将的杰出代表。因此，王昌龄将大捷的象征 ―― 龙城，冠于西汉名将的象征 ―― 李广头上，将卫青和李广的业绩糅合在诗中，表达杀敌制胜、扬威敌境的意思。

王昌龄取 “ 龙城 ” 一词，还出于音律的需要，而且字面又瑰奇雄丽，选用了他，使诗句达到了音、义、色俱佳的境地。

9. 《唐诗选》不取 “ 龙城 ” 而用 “ 卢城 ” ，以下不属于其依据的一项是

A. 宋朝王安石在《唐百家诗选》中将 “ 龙城 ” 改为 “ 卢城 ” 。

B. 李广曾做右北平太守，右北平在唐为北平郡，治所卢龙县就是 “ 龙城 ” 。

C. 中国社会科学院文学研究所的编写者们认为， “ 卢城 ” 就是今河北卢龙。

D. 汉代史籍采用音译， “ 龙城 ” 与 “ 卢城 ” 音近而生误讹，两词实为同义。

10. 从体会 “ 但使龙城飞将在 ” 寓意的角度看，以下表述中不含象征意味的一项是

A. 唐人边塞诗中所用地名，有但取字面瑰奇雄丽而不甚考地理方位者。

B. 诗中用 “ 龙城 ” 字，亦有泛指边关要隘者。

C.“ 龙城 ” 是指姑臧城，即今天的甘肃武陵。

D. 将卫青和李广的业绩糅合在诗中，表达杀敌制胜、扬威敌境的意思。

11. 下列表述符合原文意思的一项是

A. 沈德潜认为， “ 龙城飞将 ” 是把卫青的事迹加到了李广身上，不能过于拘泥。

B. 无论汉朝还是唐朝，从来就没有任何一个地方被称为 “ 卢城 ” 。

C. 张际认为，龙城是匈奴祭祀龙神、祖先的地方，因其地点并不固定，故而在匈奴境内统称为 “ 龙城 ” 。

D. 王昌龄用 “ 龙城 ” 一词，除着眼于诗句的深刻寓意、字面的瑰奇雄丽，也是出于诗歌韵律的需要。

Answer 1

9. D （非概念的内涵）

10. C （因果颠倒，因为梁祝传说具有多种艺术形式，才使梁祝传说在民间广为流传）
　　 11. D （ A
《十道四蕃志》是 “ 第一次 ” 记载， “ 完整 ” 记载故事全貌的是《宣室志》， “ 死后化蝶 ” 的情节到明代才出现。 B“ 梁山伯原为浙江省宁波鄞县县令，因辛劳过度而病死 ” 属于 “ 专家考证 ” 的内容； “ 终年 21 岁，尚未婚配 ” 的内容，文中只说在《义忠王庙记》中有明确记载，不等于 “ 专家考证 ” 。 C 文中并无作者的明确观点）