互文、通感、反语、反复、顶真修辞手法是什么?（）然屹立（）然若揭（）然如故（）然自得（）然置之（）然不动（）然故我

Question

互文、通感、反语、反复、顶真修辞手法是什么?
（）然屹立 （）然若揭 （）然如故 （）然自得 （）然置之 （）然不动 （）然故我

Answer 1

互文,也叫互辞,是古诗文中常采用的一种修辞方法.古文中对它的解释是：“参互成文,含而见文.”具体地说,它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分,看似各说两件事,实则是互相呼应,互相阐发,互相补充,说的是一件事.有上下文义互相交错,互相渗透,互相补充来 表达一个完整句子意思的修辞方法.通感指文学艺术创作和鉴赏中各种感觉器官间的互相沟通.指视觉、听觉、触觉、嗅觉等等各种官能可以沟通,不分界限,它系人们共有的一种生理、心理现象,与人的社会实践的培养也分不开.在通感中,颜色似乎会有温度,声音似乎会有形象,冷暖似乎会有重量.如说“光亮”,也说“响亮”,仿佛视觉和听觉相通,如“热闹”和“冷静”,感觉和听觉相通.用现代心理学或语言学的术语来说,这些都是“通感”.反语是一种修辞格.运用跟本意相反的词语来表达此意.反语的作用是产生讽刺性,有时比正说更有力量.运用反语手法,能更好地包含深刻的思想和激昂的感情.反复分为连续反复和间隔反复.连续反复是连续出现同一个词语或句子,中间没有间隔.【例】沉默呵,沉默!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡.（鲁迅《纪念刘和珍君》） 间隔反复则是同一个词语或句子不连续出现,有其他词语或句子间隔在中间.【例】我们还在这样世上活着；我也早觉得有写一点东西必要了.离三月十八日也有两个星期,忘却的救主快要降临了罢,我正有写一点东西的必要了.（《纪念刘和珍君》） 顶真上句结尾的词语做下句的开头,或前文的末尾作下文的开头.首尾连续两次都用上,使相邻的语句、片断、章节首尾顶接,蝉联而下,这种修辞手法,叫做顶真,又称联珠、蝉联、连环.主要用于整齐句子结构,贯通语气,突出事物之间的环环相扣.“顶真”又叫作“顶针”现常用“顶真”.