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文化经典阅读阅读《孟子》选段,回答问题。陈臻问曰:“前日于齐,王馈兼金①一百而不受;子宋,馈七十镒而受;于薛,馈五十镒而受。前日之不受是,则今日之受非也;今日之受是
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文化经典阅读
阅读《孟子》选段,回答问题。
陈臻问曰:“前日于齐,王馈兼金①一百而不受;子宋,馈七十镒而受;于薛,馈五十镒而受。前日之不受是,则今日之受非也;今日之受是,则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”
孟子曰:“皆是也。当在宋也,予将有远行,行者必以赆②;辞曰:‘馈赆。’予何为不受?当在薛也,予有戒心;辞曰:‘闻戒,故为兵馈之。’予何为不受?若于齐,则未有处也。无处而馈之,是货③之也。焉有君子而可以货取乎?”
(《公孙丑下》)
【注】①兼金:好金。②赆:盘缠。③货:贿赂。
(1)下列各项中,对上面选段的理解不正确的一项是___
A.孟子因为齐宋赠金过多而不能接受。
B.陈臻认为孟子对待馈赠态度不一,其中一定有一种做法是错误的。
C.孟子认为接受馈赠是有理由的,没有理由就不可以随便接受赠金。
D.以上这件事体现了孟子在金钱上“重义”的原则。
(2)结合上面的选段,谈谈你对“焉有君子而可以货取乎?”这句话的理解。
阅读《孟子》选段,回答问题。
陈臻问曰:“前日于齐,王馈兼金①一百而不受;子宋,馈七十镒而受;于薛,馈五十镒而受。前日之不受是,则今日之受非也;今日之受是,则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”
孟子曰:“皆是也。当在宋也,予将有远行,行者必以赆②;辞曰:‘馈赆。’予何为不受?当在薛也,予有戒心;辞曰:‘闻戒,故为兵馈之。’予何为不受?若于齐,则未有处也。无处而馈之,是货③之也。焉有君子而可以货取乎?”
(《公孙丑下》)
【注】①兼金:好金。②赆:盘缠。③货:贿赂。
(1)下列各项中,对上面选段的理解不正确的一项是___
A.孟子因为齐宋赠金过多而不能接受。
B.陈臻认为孟子对待馈赠态度不一,其中一定有一种做法是错误的。
C.孟子认为接受馈赠是有理由的,没有理由就不可以随便接受赠金。
D.以上这件事体现了孟子在金钱上“重义”的原则。
(2)结合上面的选段,谈谈你对“焉有君子而可以货取乎?”这句话的理解。
▼优质解答
答案和解析
(1)A “孟子因为齐宋赠金过多而不能接受”错,根据原文“前日于齐,王馈兼金一百而不受”、“子宋,馈七十镒而受”可知,孟子没有接受齐的赠金,但接受了宋的赠金.
(2)根据孟子的回答可知,对于别人的赠送,要看情况是否能接受,也就是说具体问题要具体分析,要会变通;“焉有君子而可以货取乎”的意思是“哪里有君子可以拿钱收买的呢”,君子是不能被金钱收买的(君子要保持气节,要讲原则)
答案:
(1)A
(2)具体问题要具体分析,要会变通;但君子是不能被金钱收买的(君子要保持气节,要讲原则)
参考译文:
陈臻问道:“以前在齐国的时候,齐王送给您好金一百镒,您不接受;到宋国的时候,家王送给您七十镒,您却接受了;在薛地,薛君送给您五十镒,您也接受了.如果以前的不接受是正确的,那后来的接受便是错误的;如果后来的接受是正确的,那以前的不接受便是错误的.老师您总有一次做错了吧.”
孟子说:“都是正确的.当在宋国的时候,我准备远行,对远行的人理应送些盘缠.所以宋王说:‘送上一些盘缠.’我怎么不接受呢?当在薛地的时候,我听说路上有危险,需要戒备.薛君说:‘听说您需要戒备,所以送上一点买兵器的钱.’我怎么能不接受呢?至于在齐国,则没有任何理由.没有理由却要送给我一些钱,这等于是用钱来收买我.哪里有君子可以拿钱收买的呢?”
(2)根据孟子的回答可知,对于别人的赠送,要看情况是否能接受,也就是说具体问题要具体分析,要会变通;“焉有君子而可以货取乎”的意思是“哪里有君子可以拿钱收买的呢”,君子是不能被金钱收买的(君子要保持气节,要讲原则)
答案:
(1)A
(2)具体问题要具体分析,要会变通;但君子是不能被金钱收买的(君子要保持气节,要讲原则)
参考译文:
陈臻问道:“以前在齐国的时候,齐王送给您好金一百镒,您不接受;到宋国的时候,家王送给您七十镒,您却接受了;在薛地,薛君送给您五十镒,您也接受了.如果以前的不接受是正确的,那后来的接受便是错误的;如果后来的接受是正确的,那以前的不接受便是错误的.老师您总有一次做错了吧.”
孟子说:“都是正确的.当在宋国的时候,我准备远行,对远行的人理应送些盘缠.所以宋王说:‘送上一些盘缠.’我怎么不接受呢?当在薛地的时候,我听说路上有危险,需要戒备.薛君说:‘听说您需要戒备,所以送上一点买兵器的钱.’我怎么能不接受呢?至于在齐国,则没有任何理由.没有理由却要送给我一些钱,这等于是用钱来收买我.哪里有君子可以拿钱收买的呢?”
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