为什么爱因斯坦和薛定锷两个超级大科学家都强烈坚持人和宇宙都有灵魂?

Question

为什么爱因斯坦和薛定锷两个超级大科学家都强烈坚持人和宇宙都有灵魂?

Answer 1

科学家并不全是彻底的唯物主义,西方人更少无神论者,
最典型的例子是牛顿,牛顿发现三大力学定律后警告人们说：“重力解释行星的运行,但不能解释谁使行星运行.上帝治理万物,知道一切可做或能做的事.”,李察·威斯科称牛顿为“原型自然神论者”,所谓“自然神论”,是相信神创造这世界之后,就让自然规律去统治这个世界,自己再不插手,世界在自然规律的支配下运转.牛顿正是抱着这种宇宙观对事情的解释是自然规律加概率,在他著作里明确地说：他认为天体之所以会运动,是因为上帝创造了万物以后,也设定了各种自然规律,比如运动定律等等.上帝先把它们一推,然后天体就按“动者恒动”的定律一直运动下去,事物都就按照自然规律和概率顺其自然的发生.上帝不再作任何事情.牛顿活了80岁,但他40年用于科学研究,另外40年他居然沉迷于神学.他用许多“科学现象”来证明上帝的存在,甚至在研究地球有多少岁时,他居然用《圣经》推算出6000年.这样鲜明的对比,很难让人们把这些事与这个科学巨人联系起来.
科学巨人同样可能走向歧途,他们的人格或个性也可能存在着这样或那样的缺陷,作为活生生的“社会”人,当然受到本人所生活社会伦理、民族、宗教、文化影响,还有知识分子的软弱性极少象乔尔丹诺．布鲁诺一样因捍卫“日心说”坚持科学真理,被罗马教庭宗教载判所判为“异端”用火刑烧死在罗马广场.
泰戈尔评价爱因斯坦：常常被称为一个孤独的人.数学想象的领域有助于把精神从纷繁的俗物中解脱出来,就这个意义而言,我认为他确实是一个孤独的人.他的哲学可以叫做一种超验的唯物论,这种哲学达到了形而上学的前沿,那里可以完全割断对自我世界的纠缠.对我来说,科学和艺术都是我们天性的表现,它们高出我们的生物学需要之上而具有终极价值.爱因斯坦：“我信仰史宾诺莎的上帝,他以宇宙的秩序与和谐来示现,而不是那个会干涉人类命运和行为的上帝.”
1939年上书罗斯福建议原子能研究,防止德国抢先掌握原子弹,1940年,爱因斯坦写了一篇论文,命题“我不信仰一个人格化的神”,声明激起宗教人士愤怒,美国罗马天主教律师写信给爱因斯坦：我们对你所做的声明深感遗憾……你竟会发表这样的声明.即使承认你拥有言论自由的权利,但是,我仍然想说,你的声明使你成为在美国制造冲突事端的最主要导火线之一.
当与美国罗马天主教宗教观念发生冲突后,45年同西拉德讨论核军备的危险性,介绍西拉德去见罗斯福,发表一系列关于核战争危险言论.46年5月,发起组织“原子科学家非常委员会”48年4月,同夏普林利合作全力反对美国准备对苏联进行“预防性战争”.抗议美国进行普遍军事训练.50年2月13日,发表电视演讲,反对美国制造氢弹.51年连续发表文章和信件,指出美国的扩军备战政策是世界和平的严重障碍.54年3月号召美国人民起来同法西斯势力作斗争.被美国参议员麦卡锡公开斥责为“美国的敌人”.5月发表声明抗议对奥本海默的政治迫害.