安息日无论何工不可做怎样理解？希伯来书6：1～2说：“基督道理的开端，就如那懊悔死行，信靠神，各样洗礼，按手之礼，死人复活，以及永远审判，各等教训。”各样洗礼在这里怎么解

Question

安息日无论何工不可做怎样理解？
希伯来书6：1～2说：“基督道理的开端，就如那懊悔死行，信靠神，各样洗礼，按手之礼，死人复活，以及永远审判，各等教训。”各样洗礼在这里怎么解释？浸水受洗是洗礼，谦卑礼也是洗礼。点水礼的根源是太阳神祭拜的礼仪，天主教的主教们衣冠华丽，就不好下水了，所以，为了一显他们的尊贵，就变成高高在上的点水了。

Answer 1

安息日乃是「主日」
「所以人子也是安息日的主。」(可2:28)
「当主日，我被圣灵感动。」(启1:10)
“「所以人子也是安息日的主」，这句话充满了教训和安慰，因为安息日是为人设立的，所以它是主的日子，是属于基督的，因为「万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。」(约1:3)万物既是基督造的，安息日也必是他设立的了。”——《历代愿望》第288页
“基督在世服务的时候，曾特别注重安息日的禁例，在他一切的教训中,都显明他尊重自己所定立的制度。”——《先知与君王》第183页
“荣耀的主向这被放逐的使徒显现，乃是在安息日。约翰在拔摩岛上依然谨守安息圣日，正如他在犹大地的各城镇中向百姓传道时一般。凡是有关这日的宝贵应许，约翰都承认是为他自己的。约翰写道：「当主日我被圣灵感动，……」”——《使徒行述》第58页