阅读下面的文章,完成16~19题前方曹文轩一辆破旧的汽车临时停靠在路旁,不知它来自何方,它积了一身厚厚的尘埃。一车人,神情憔悴而漠然地望着前方。他们去哪儿?归家
阅读下面的文章,完成16~19题
前 方
曹文轩
一辆破旧的汽车临时停靠在路旁,不知它来自何方,它积了一身厚厚的尘埃。一车人,神情憔悴而漠然地望着前方。他们去哪儿?归家还是远行?然而不管是归家还是远行,都基于同一事实:他们正在路上。归家,说明他们在此之前,曾有离家之举;而远行,则是离家而去。
人类有克制不住的离家的欲望。
当人类还未有家的意识与家的形式之前,祖先们几乎是在无休止的迁徒中生活的。后来,人类有了家。然而,先前的习性与欲望依然没有改变。人还得离家,甚至是远行。
外面有一个广阔无垠的世界。这个世界充满艰辛,充满危险,然而又丰富多彩,新鲜刺激。外面的世界能够开阔视野,能够壮大和发展自己。它总在诱惑着人走出家门。人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心。因此,人的内心总在呐喊:走啊走!
离家也许是出于无奈。家容不得他了,或是他容不得家了。 他的心或身,抑或是心和身一起受着家的压迫 。他必须走,远走高飞。因此,人类自有历史以来,便留下了无数逃离家园,结伴上路,一路风法,一路劳顿,一路憔悴的故事。
人的眼中、心里,总有一个前方。前方的情景并不明确,朦胧如雾中之月,闪烁如水中之屑。这种不确定性,反而助长了人们对前方的幻想。前方使他们兴奋,使他们行动,使他们陷入如痴如醉的状态。他们仿佛从苍茫的前方,听到了呼唤他们前往的钟声和激动人心的鼓乐。他们不知疲倦地走着。
因此,这世界上就有了路。为了快速地走向前方并能走向更远的地方,就有了船,就有了马车,有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车。
路连接着家与前方。人们借着路,向前流浪。自古以来,人类就喜欢流浪。当然也可以说,人类不得不流浪。流浪不仅是出于天性,也出于命运,是命运把人抛到了路上。因为,即便是许多人终身未出家门,或未远出家门,但在他们内心深处,仍然有无家可归的感觉,仍然行走在漫无尽头的路上。四野茫茫,八面空空,眼前与心中,只剩下一条通往前方的路。
人们早已发现,人生实质上是一场苦旅。坐在这辆车里的人们,将在这样一辆拥挤不堪的车里,开始他们的旅途。我们可以想像:车吼叫着,在坑洼不平的路面上颠簸着,把一车人摇得东倒西歪,使人一路受着皮肉之苦。那位男子手托下巴,望着车窗外,他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。钱钟书先生的《围城》中也出现过这种拥挤的汽车。丰子恺先生有篇散文,也是专写这种老掉牙的汽车的。他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来:真是一番苦旅。当然,在这天底下,在同一时间,有许多人也许是坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上进行他们的旅行。他们的心情就一定比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗?如果我们把这种具象化的旅行,抽象化为人生的旅途,我们不分彼此, 都是苦旅者。
人的悲剧性实质,还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地,而在于走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。中国的古代诗歌,有许多篇幅是交给思乡之情的:“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”(崔颢)“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”(李益)……悲剧的不可避免在于:人无法还家。更在于,即便是还了家,依然还在无家的感觉中。那位崔颢,本可以凑足盘缠回家一趟,用不着那样伤感。然而,他深深知道,他有心中想念的那个家,只是由家的温馨与安宁构筑起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家,并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波,在心中体味一派苍凉。
坐在车上的人们,前方到底是家还是无边的旷野呢?
(选自2006年第22期《读者》,有删改)
16.从文中看,“人还得离家,甚至是远行”的原因是什么?请分条概述。(6分)
17.根据原文,回答下列问题。(6分)
(1)请解释“他的心或身,抑或是心和身一起受着家的压迫”的含义。
(2)请解释“坐在车上的人们,前方到底是家还是无边的旷野呢?”一句中“家”的具体含义。
18.文中为什么要多次写到一辆破旧的汽车?(5分)
19.下列对这篇文章的赏析,不正确的两项是(4分)
A.文章开头连用三个问句构成排比,既启发人们思考归家和远行中包含着的人生真谛,又制造悬念,激发读者兴趣。
B.“朦胧如雾中之月,闪烁如水中之屑”一句运用了比喻的修辞格,形象地写出了前方缥缈而虚幻的特点。
C.如果把具象化的旅行抽象化为人生的旅途,那么乘坐豪华、舒适的交通工具旅行的人也并不一定能享受到更多的人生乐趣。
D.“即便是还了家,依然还在无家的感觉之中”,之所以会如此是因为人们离开家乡太久,家乡早已面目全非了。
E.这篇文章运用了象征的表现手法,表达了作者对人生深层次的思考,语言含蓄而优美,启人心智,催人深思。
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