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关于音韵学的ch我们老师说如果反切上字今读送气的声母ch,而声调又是阳平调,则被切字在中古很可能是“澄”母或“床”母(也有可能是来源于次清的入声;但不会来自全浊入声,因为全浊
题目详情
关于音韵学的ch
我们老师说 如果反切上字今读送气的声母ch,而声调又是阳平调,则被切字在中古很可能是“澄”母或“床”母(也有可能是来源于次清的入声;但不会来自全浊入声,因为全浊入声的声母如果是塞音或塞擦音时要读不送气音)那么“禅”母字呢?
我们老师说 如果反切上字今读送气的声母ch,而声调又是阳平调,则被切字在中古很可能是“澄”母或“床”母(也有可能是来源于次清的入声;但不会来自全浊入声,因为全浊入声的声母如果是塞音或塞擦音时要读不送气音)那么“禅”母字呢?
▼优质解答
答案和解析
禅母字也应当被考虑进来,楼主的想法是正确的.
禅母字中一批平声字,如成、辰、臣、垂、丞、常、纯、常等,今读ch;剩下的大多读sh,如时、殊、社、涉、逝、石、十等.因而,一旦读ch的那些字做了切上字,自然符合这一条,则应属于禅母.例如是字承纸切,就是这种情况.
不过,禅母的情况复杂,也不是这么容易说清楚的.王力先生有一篇《论禅船崇母的分化规律——兼说“有音变条件”和“音变规律”》,很可以参考.
禅母字中一批平声字,如成、辰、臣、垂、丞、常、纯、常等,今读ch;剩下的大多读sh,如时、殊、社、涉、逝、石、十等.因而,一旦读ch的那些字做了切上字,自然符合这一条,则应属于禅母.例如是字承纸切,就是这种情况.
不过,禅母的情况复杂,也不是这么容易说清楚的.王力先生有一篇《论禅船崇母的分化规律——兼说“有音变条件”和“音变规律”》,很可以参考.
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