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阅读材料,完成下列要求。材料一西汉刘彻(汉武帝)以前,儒学虽立博士,却并不重视。当时著名儒生,有的兼阴阳五行(如贾谊),有的兼黄老刑名(如晁错),没有纯粹的儒
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阅读材料,完成下列要求。
材料一
西汉刘彻(汉武帝)以前,儒学虽立博士,却并不重视。当时著名儒生,有的兼阴阳五行(如贾谊),有的兼黄老刑名(如晁错),没有纯粹的儒学。刘彻初年,罢斥诸子百家,独尊儒学。这是因为统治者喜欢阴阳五行家的运命论,又喜欢黄老刑名家的专制术,同时更喜欢儒家的三纲五常伦说。原来的儒家,没有充分发挥前面那两种学说,等到贾谊、晁错,居然会融会贯通起来,适合朝廷的需要。因此,刘彻很慷慨地提高儒学独尊的地位。被称为汉朝唯一大儒的董仲舒,尽量发挥这些学说,而且归纳到《春秋公羊传》一部书里面,使儒家独尊的地位愈加巩固,议政断狱,《公羊传》都能够对付。--摘编自范文澜著《中国通史简编》上
材料二
经学的转变、理性主义的兴起、儒家济世的政治情结、道统论的兴起以及儒家心性论的变
化等,构成了儒学在唐代的兴起,这些变化对于宋代新儒学的出现起着重要的先导作用,虽然
由于种种条件的限制,唐代儒家最后无力实现自身理论的创新与理论转型。--洪修平《隋唐儒佛道三教关系及其学术影响》
(1)根据材料一,说明汉代儒学的变化及原因。
(2)结合材料二及所学知识,认识唐代儒学并指出宋代儒学的创新。
(3)我们应当以什么样的态度对待儒学?
材料一
西汉刘彻(汉武帝)以前,儒学虽立博士,却并不重视。当时著名儒生,有的兼阴阳五行(如贾谊),有的兼黄老刑名(如晁错),没有纯粹的儒学。刘彻初年,罢斥诸子百家,独尊儒学。这是因为统治者喜欢阴阳五行家的运命论,又喜欢黄老刑名家的专制术,同时更喜欢儒家的三纲五常伦说。原来的儒家,没有充分发挥前面那两种学说,等到贾谊、晁错,居然会融会贯通起来,适合朝廷的需要。因此,刘彻很慷慨地提高儒学独尊的地位。被称为汉朝唯一大儒的董仲舒,尽量发挥这些学说,而且归纳到《春秋公羊传》一部书里面,使儒家独尊的地位愈加巩固,议政断狱,《公羊传》都能够对付。--摘编自范文澜著《中国通史简编》上
材料二
经学的转变、理性主义的兴起、儒家济世的政治情结、道统论的兴起以及儒家心性论的变
化等,构成了儒学在唐代的兴起,这些变化对于宋代新儒学的出现起着重要的先导作用,虽然
由于种种条件的限制,唐代儒家最后无力实现自身理论的创新与理论转型。--洪修平《隋唐儒佛道三教关系及其学术影响》
(1)根据材料一,说明汉代儒学的变化及原因。
(2)结合材料二及所学知识,认识唐代儒学并指出宋代儒学的创新。
(3)我们应当以什么样的态度对待儒学?
▼优质解答
答案和解析
(1)第一小问,从“没有纯粹的儒学”到“适合朝廷的需要”,从“不重视”到“儒家独尊的地位”;第二小问,“有的兼阴阳五行(如贾谊),有的兼黄老刑名(如晁错)”“刘彻很慷慨地提高儒学独尊的地位”“董仲舒,尽量发挥这些学说”表明儒学融合贯通阴阳五行家和黄老刑名家,适合朝廷的需要;汉武帝(刘彻)为统治需要独尊儒学;大儒董仲舒尽量发挥儒学,巩固儒家独尊地位.
(2)第一小问,“儒学在唐代的兴起”“对于宋代新儒学的出现起着重要的先导作用”表明唐代儒学:儒学在唐代兴起(复兴);对宋代新儒学的出现起着重要的先导作用.第二小问,根据所学知识即可作答.
(3)本题属于开放性试题,言之有理即可.
故答案为:
(1)汉代儒学变化:从没有纯粹的儒学到适合朝廷的儒学;从不被重视到成为封建正统思想.
原因:儒学融合贯通阴阳五行家和黄老刑名家,适合朝廷的需要;汉武帝(刘彻)为统治需要独尊儒学;大儒董仲舒尽量发挥儒学,巩固儒家独尊地位.
(2)唐代儒学:儒学在唐代兴起(复兴);对宋代新儒学的出现起着重要的先导作用(或:韩愈和李翱的思想,成为北宋儒学复兴和理学创立的先声).
宋代儒学的创新:北宋五子开创了理学,朱熹建立了理学体系,陆王心学推进了理学新的发展.
(3)态度:辩证看待,继承发展,改造创新.
(2)第一小问,“儒学在唐代的兴起”“对于宋代新儒学的出现起着重要的先导作用”表明唐代儒学:儒学在唐代兴起(复兴);对宋代新儒学的出现起着重要的先导作用.第二小问,根据所学知识即可作答.
(3)本题属于开放性试题,言之有理即可.
故答案为:
(1)汉代儒学变化:从没有纯粹的儒学到适合朝廷的儒学;从不被重视到成为封建正统思想.
原因:儒学融合贯通阴阳五行家和黄老刑名家,适合朝廷的需要;汉武帝(刘彻)为统治需要独尊儒学;大儒董仲舒尽量发挥儒学,巩固儒家独尊地位.
(2)唐代儒学:儒学在唐代兴起(复兴);对宋代新儒学的出现起着重要的先导作用(或:韩愈和李翱的思想,成为北宋儒学复兴和理学创立的先声).
宋代儒学的创新:北宋五子开创了理学,朱熹建立了理学体系,陆王心学推进了理学新的发展.
(3)态度:辩证看待,继承发展,改造创新.
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