孟子曰:“以力假仁者霸霸必有大国;以德行仁者王王不待大。汤以七十里文王以百里。以力服人者非心服也力不赡也。以德服人者中心悦
孟子曰 : “以力假仁者霸 霸必有大国 ; 以德行仁者王 王不待大。汤以七十里 文王以百里。以力服人者 非心服也 力不赡也。以德服人者 中心悦而诚服也。”这反映出孟子的治国主张是 ( )
A. 实行霸道 B. 以霸道为主 王道为辅 C. 实行王道 D. 以王道为主 霸道为辅
C 。题干中孟子对霸道和王道做了对比 : “以力服人者 非心服也 力不赡也。以德服人者 中心悦而诚服也” 最终目的是肯定了以德服人 即实行王道。
燕人畔①。齐宣王曰:“吾甚惭于孟子。”陈贾曰:“王无患焉。王自以为与周公孰仁且智?”王曰:“恶,是 2020-06-11 …
王若能保功守威,绌攻取之心,而肥仁义之地,使无后患,三王不足四,五伯不足六也!王若负人徒之众,仗兵 2020-06-16 …
文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下,偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于 2020-07-13 …
“文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下,偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用 2020-07-13 …
“文王行仁义而王天下,偃王行仁义而亡其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异而事异’”这一观点 2020-07-13 …
“(周)文王行仁义而王天下,僵王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故日:‘ 2020-07-13 …
黄宗羲说:“天地之生万物,仁也。帝王之养万民,仁也。自三代以后,有以不仁得天下者,则日食、地震应之, 2020-11-07 …
“文王行仁义而王天下,偃王行仁义而亡其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异而事异。’”这一观点 2020-12-08 …
“文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。”这段话反 2020-12-08 …
“文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰:‘世异则事异’。”这段话反 2020-12-08 …