贞观十年,魏徴上疏曰:臣闻为国之基文言文阅读题

Question

贞观十年,魏徴上疏曰:臣闻为国之基 文言文阅读题

Answer 1

求谏
吴兢
太宗威容俨肃,百僚进见者,皆失其举措.太宗知其若此,每见人奏事,必假颜色,冀闻谏诤,知政教得失.贞观初,尝谓公卿曰：“人欲自照,必须明镜；主欲知过,必藉忠臣.主若自贤,臣不匡正,欲不危败,岂可得乎?故君失其国,臣亦不能独全其家.至于隋炀帝暴虐,臣下钳口,卒令不闻其过,遂至灭亡,虞世基等,寻亦诛死.前事不远,公等每看事有不利于人,必须极言规谏.”
贞观元年,太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣,不能致理；正臣事邪主,亦不能致理.惟君臣相遇,有同鱼水,则海内可安.朕虽不明,幸诸公数相匡救,冀凭直言鲠议,致天下太平.”谏议大夫王珪对曰：“臣闻,木从绳则正,后从谏则圣.是故古者圣主必有争臣七人,言而不用,则相继以死.陛下开圣虑,纳刍荛,愚臣处不讳之朝,实愿罄其狂瞽.”太宗称善,诏令自是宰相入内平章国计,必使谏官随入,预闻政事.有所开说,必虚己纳之.
贞观五年,太宗谓房玄龄等曰：“自古帝王多任情喜怒,喜则滥赏无功,怒则滥杀无罪.是以天下丧乱,莫不由此.朕今夙夜未尝不以此为心,恒欲公等尽情极谏.公等亦须受人谏语,岂得以人言不同己意,便即护短不纳?若不能受谏,安能谏人?”
贞观八年,太宗谓侍臣曰：“朕每闲居静坐,则自内省,恒恐上不称天心,下为百姓所怨.但思正人匡谏,欲令耳目外通,下无怨滞.又比见人来奏事者,多有怖慑,言语致失次第.寻常奏事,情犹如此,况欲谏诤,必当畏犯逆鳞.所以每有谏者,纵不合朕心,朕亦不以为忤.若即嗔责,深恐人怀战惧,岂肯更言!”
贞观十六年,太宗谓房玄龄等曰：“自知者明,信为难矣.如属文之士,伎巧之徒,皆自谓己长,他人不及.若名工文匠,商略诋诃,芜词拙迹,于是乃见.由是言之,人君须得匡谏之臣,举其愆过.一日万机,一人听断,虽复忧劳,安能尽善?常念魏征随事谏正,多主朕失,如明镜鉴形,美恶必见.”因举觞赐玄龄等数人勖之.   （《贞观政要》）
小题1:对下列句子中划线词的解释,不正确的一项是 （  ）A．因举觞赐玄龄等数人勖之.勖：勉励B．寻亦诛死寻:不久C．如属文之士属文：叮嘱写文章D．言语致失次第次第：（言语的）顺序、先后小题2:下列各句中,划线词意义和用法都相同的一组是（ ）A．皆失其举措其若是,孰能御之B．愚臣处不讳之朝师道之不传也久矣C．言而不用臣诚恐见欺于王而负赵D．又比见人来奏事者乃使从者衣褐小题3:下列各项,均能表现唐太宗“广开言路,虚心纳谏”的一项是（ ）
①公等每看事有不利于人,必须极言规谏
②诏令自是宰相入内平章国计,必使谏官随人,预闻政事
③公等亦受人谏语,岂得以人言不同己意,便即护短不纳
④所以每有谏者,纵不合朕心,朕亦不以为忤
⑤木从绳则正,后从谏则圣A．① ② ④B．② ③ ④C．① ③ ⑤D．① ② ⑤小题4:把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语.（12分）
（1）朕虽不明,幸诸公数相匡救,冀凭直言鲠议,致天下太平.（4分）
（2）所以每有谏者,纵不合朕心,朕亦不以为忤.（4分）
（3）常念魏征随事谏正,多中朕失,如明镜鉴形,美恶必见.（4分）
2答案（表抄答案,解析更重要->戳这）
小题1:C
小题1:D
小题1:A
小题1:（1）我虽然不聪明,幸而有你们多次匡正补救我的过失,希望凭借你们耿直的进言,使天下达到太平.
（2）所以每有前来进谏的,纵然所奏之事不符合我的心意,我也不认为是他忤逆犯上.
（3）我经常想到魏征遇事随时规谏纠正,许多事都切中我的过失,就像明洁的镜子照见自己的形体一样,美丑都全然显现.