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急想知道《与陈独秀期望培育的“新青年”“新”在哪里;体现了怎样的时代精神?陈独秀期望培育的“新青年”“新”在哪里;体现了怎样的时代精神?
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新青年,不唯有国家之意识,民族之意识,亦必有世界之意识.不唯有现在之意识,亦必有将来之意识.新青年不为有发大致头脑智慧,亦必有坚强之体魄.不惟有科学之意识,摒弃迷信,驱除权威之勇气,亦必能挑战权威,如初生牛犊不怕虎之气概.新青年常有朝气奋发之慨,而无朽暮之叹.常觉天下之事如运于我之掌上,是与天地比高的豪情气概.而行事之时,常怀谨细之心.这就是新青年.
陈独秀在创刊杂志《新青年》的发刊词上写的一篇文章中,这样写道:自主的而非奴隶的;进步的而非保守的;进取的而非退隐的;世界的而非锁国的;实利的而非虚文的;科学的而非想象的.此是新时期中国新青年身上所必须具备的各种意识形态素质.
当时,近代的中国保守西方列强的欺侮.而身为就是其中国人中早早具有忧国忧民,拯斯民于患难之中的伟大意识的陈独秀,看到了中国之败于西方,不惟我国之兵器,体制败于西方.首先在于我国之人才不如西方.晚清朝廷之中,掌握国家命脉政权的是一些耄耄老矣的昏聩之人,其自身尚且顾之不暇,又岂能安天下,富国民?西方国家鼓励青年敢于冒险,强健身体,丰富自己的头脑智慧.反观我国,知识分子纷纷投身于八股科场,日日送经典,俯伏于科场之上,不但身体久而久之孱弱不堪,摇头晃脑,像是得了痨病一样.而先人之经典更不敢有一丝的疑问,完全成了古人的墨守成规者,纵然有个别的敢于像古人提出疑问的大智大勇者,也必定会遭到朝廷统治者的连连打击.
陈独秀在创刊杂志《新青年》的发刊词上写的一篇文章中,这样写道:自主的而非奴隶的;进步的而非保守的;进取的而非退隐的;世界的而非锁国的;实利的而非虚文的;科学的而非想象的.此是新时期中国新青年身上所必须具备的各种意识形态素质.
当时,近代的中国保守西方列强的欺侮.而身为就是其中国人中早早具有忧国忧民,拯斯民于患难之中的伟大意识的陈独秀,看到了中国之败于西方,不惟我国之兵器,体制败于西方.首先在于我国之人才不如西方.晚清朝廷之中,掌握国家命脉政权的是一些耄耄老矣的昏聩之人,其自身尚且顾之不暇,又岂能安天下,富国民?西方国家鼓励青年敢于冒险,强健身体,丰富自己的头脑智慧.反观我国,知识分子纷纷投身于八股科场,日日送经典,俯伏于科场之上,不但身体久而久之孱弱不堪,摇头晃脑,像是得了痨病一样.而先人之经典更不敢有一丝的疑问,完全成了古人的墨守成规者,纵然有个别的敢于像古人提出疑问的大智大勇者,也必定会遭到朝廷统治者的连连打击.
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