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英语翻译先生不专治一经而无经不通不专攻一艺而无艺不精经史之外如唐宋元明诗文集小说笔记自秦汉至宋元金石文字皇朝典章制度满洲蒙古氏族皆研精究理不习尽工古人云经目而讽於口过
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英语翻译
先生不专治一经而无经不通不专攻一艺而无艺不精经史之外如唐宋元明诗文集小说笔记自秦汉至宋元金石文字皇朝典章制度满洲蒙古氏族皆研精究理不习尽工古人云经目而讽於口过耳而闇于心先生有焉戴编修震尝谓人曰当代学者吾以晓徵为第二人盖东原毅然以第一人自居然东原之学以肄经为宗不读汉以後书若先生学究天人博综羣籍自开国以来蔚然一代儒宗也以汉儒拟之在高密之下即贾逵服虔亦瞠乎後矣况不及贾服者哉
先生不专治一经而无经不通不专攻一艺而无艺不精经史之外如唐宋元明诗文集小说笔记自秦汉至宋元金石文字皇朝典章制度满洲蒙古氏族皆研精究理不习尽工古人云经目而讽於口过耳而闇于心先生有焉戴编修震尝谓人曰当代学者吾以晓徵为第二人盖东原毅然以第一人自居然东原之学以肄经为宗不读汉以後书若先生学究天人博综羣籍自开国以来蔚然一代儒宗也以汉儒拟之在高密之下即贾逵服虔亦瞠乎後矣况不及贾服者哉
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答案和解析
先生不专治一经,而无经不通；不专攻一艺,而无艺不精.经史之外,如唐宋元明诗文集小说笔记,自秦汉至宋元金石文字,皇朝典章制度.满洲蒙古氏族皆研精究理不习尽工,古人云,经目而讽於口,过耳而闇于心,先生有焉.戴编修震尝谓人曰,当代学者吾以晓徵为第二人,盖东原毅然以第一人自居,然东原之学以肄经为宗不读汉以後书.若先生学究天人博综羣籍,自开国以来蔚然一代儒宗也,以汉儒拟之,在高密之下,即贾逵服虔亦瞠乎後矣,况不及贾服者哉.
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