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有成信席累男外暇月天善天暖年女不把这些字组成成语怎么组
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有成信席累男外暇月天善天暖年女不把这些字组成成语怎么组
▼优质解答
答案和解析
善男信女
佛教用语.原指皈依佛法的男女.后泛指信仰佛教的男男女女.
【出自】:《金刚经·善现启请分》:“善男子,善女子,发阿耨多罗三藐三菩提心.”
【示例】:们不远千里朝拜金顶的仍然在老河口、石花街和草店的大道上络绎不绝.
◎姚雪垠《李自成》第一卷第十六章
【语法】:联合式;作主语、宾语;指两人以上
天外有天
指某一境界之外更有无穷无尽的境界.多用来表示人的眼界受客观条件的限制,认识的领域需要不断扩大.也表示美好的境界阅历不尽.亦作“山外有山”、“峰外有峰”
【出自】:《敦煌曲·何满子四首》其四:“金河一去路千千,欲到天边更有天.”
成年累月
成:整;累:积聚.一年又一年,一月又一月.形容时间长久.
【出自】:清·文康《儿女英雄传》第二十二回:“平白的没事还在这里成年累月的闲住着,何况来招呼姑娘呢?”
【示例】:他的高超的技术,积累进来的.
【语法】:联合式;作定语、状语;形容时间很久
席不暇暖
席:坐席;暇:空闲.连席子还没有来得及坐热就起来了.原指东奔西走,不得安居.后形容很忙,多坐一会儿的时间都没有.
【出自】:《淮南子·修务训》:“孔子无黔突,墨子无暖席.”唐·韩愈《争臣论》:“孔席不暇暖,而墨突不得黔.”
【示例】:真是忙得~,人仰马翻.
◎清·李宝嘉《官场现形记》第五十一回
【语法】:主谓式;作谓语、宾语、补语;形容事务繁忙
佛教用语.原指皈依佛法的男女.后泛指信仰佛教的男男女女.
【出自】:《金刚经·善现启请分》:“善男子,善女子,发阿耨多罗三藐三菩提心.”
【示例】:们不远千里朝拜金顶的仍然在老河口、石花街和草店的大道上络绎不绝.
◎姚雪垠《李自成》第一卷第十六章
【语法】:联合式;作主语、宾语;指两人以上
天外有天
指某一境界之外更有无穷无尽的境界.多用来表示人的眼界受客观条件的限制,认识的领域需要不断扩大.也表示美好的境界阅历不尽.亦作“山外有山”、“峰外有峰”
【出自】:《敦煌曲·何满子四首》其四:“金河一去路千千,欲到天边更有天.”
成年累月
成:整;累:积聚.一年又一年,一月又一月.形容时间长久.
【出自】:清·文康《儿女英雄传》第二十二回:“平白的没事还在这里成年累月的闲住着,何况来招呼姑娘呢?”
【示例】:他的高超的技术,积累进来的.
【语法】:联合式;作定语、状语;形容时间很久
席不暇暖
席:坐席;暇:空闲.连席子还没有来得及坐热就起来了.原指东奔西走,不得安居.后形容很忙,多坐一会儿的时间都没有.
【出自】:《淮南子·修务训》:“孔子无黔突,墨子无暖席.”唐·韩愈《争臣论》:“孔席不暇暖,而墨突不得黔.”
【示例】:真是忙得~,人仰马翻.
◎清·李宝嘉《官场现形记》第五十一回
【语法】:主谓式;作谓语、宾语、补语;形容事务繁忙
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