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有人说“金钱意味着幸福”你同意这个观点吗?不管同意不同意,大家人为哪个关点好,就请给我一份好的稿.能不能再写点?
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有人说“金钱意味着幸福”你同意这个观点吗?
不管同意不同意,大家人为哪个关点好,就请给我一份好的稿.
能不能再写点?
不管同意不同意,大家人为哪个关点好,就请给我一份好的稿.
能不能再写点?
▼优质解答
答案和解析
有人说,有了金钱就有了幸福.换句话说,金钱就等于幸福.时下,有些人甚至感叹道:“世上只有钞票好,有钱的人活得才叫好……”言外之意,即金钱“万能”有钱便是幸福,事实果真如此吗?
裴多菲曾说过:“价值用贡献来计算.从物质的消耗中谋求欢乐,才是人生真正的悲哀.”
人们拥有金钱是为了生活,但一个人活着不仅仅是为了拥有金钱.也就是说,拥有了金钱,并不完全意味着拥有了幸福.我认为,人生的幸福在于不断地追求,在于拼搏,在于奋斗,在不断地追寻新的精神制高点的攀登中来品味幸福.一个人要活得有意义,有价值,并不完全取决于他拥有的金钱的多少.人要弃一已私利而为“天下人谋幸福”给,永远比拿要崇高;在给予中来品味那种奉献般的幸福.那是一种心灵上的幸福和升华,这是只拥有金钱的人所望尘莫及的.
幸福的定义和概律在每个人的眼里是不尽相同的.那些在平凡岗位上默默奉献,辛勤耕耘的普通人与那些“巨富大款们”相比,可谓“无钱”实在是“穷得可怜”但他们却靠自已的双手和诚实的劳动,在生活中品味一种平淡祥和地安宁生活,其实,这也就是一种幸福.幸福并非是金钱的“奴隶”,拥有金钱并不能说明就完全拥有了幸福.
而今,随着改革开放的进一步深化和社会主义经济大潮的涌起,金钱仿佛一夜之间更加溢彩流光,炙手可热.钱不再肮脏,不再龌龊.不再邪恶,不再丑陋.金钱成了人们追寻的焦点.在许多人眼里,斗富,摆阔,纵欲被称为“潇洒人生”“款,腕,亨,星”被当着崇拜的偶像;金钱成为事业成败的标志,衡量自身价值的天平,这实在是不足可取的.
古希腊哲学家德谟克利特说:“猪在污泥中找乐,驴子找到草料吃是最幸福的”不同的人有不同的人生观,对幸福内在实质的理解各不相同,但把幸福机械简单地建筑在金钱的根基之上,错误地认为拥有了金钱就获得了幸福,这是很片面的,也是不可取的.
诚然,幸福需要物质保证,但更重要的是要有精神支柱;我觉得,精神支柱是人整个生命的“心脏”倘若没有它来支撑,再多的金钱也只不过是一堆纸罢了.金钱并不是幸福的源泉,幸福也不会是金钱的产物.只有以崇高的精神和勤劳的双手为基础,才能建造起人生真正的幸福大厦.
所以说:金钱并不等于幸福.
裴多菲曾说过:“价值用贡献来计算.从物质的消耗中谋求欢乐,才是人生真正的悲哀.”
人们拥有金钱是为了生活,但一个人活着不仅仅是为了拥有金钱.也就是说,拥有了金钱,并不完全意味着拥有了幸福.我认为,人生的幸福在于不断地追求,在于拼搏,在于奋斗,在不断地追寻新的精神制高点的攀登中来品味幸福.一个人要活得有意义,有价值,并不完全取决于他拥有的金钱的多少.人要弃一已私利而为“天下人谋幸福”给,永远比拿要崇高;在给予中来品味那种奉献般的幸福.那是一种心灵上的幸福和升华,这是只拥有金钱的人所望尘莫及的.
幸福的定义和概律在每个人的眼里是不尽相同的.那些在平凡岗位上默默奉献,辛勤耕耘的普通人与那些“巨富大款们”相比,可谓“无钱”实在是“穷得可怜”但他们却靠自已的双手和诚实的劳动,在生活中品味一种平淡祥和地安宁生活,其实,这也就是一种幸福.幸福并非是金钱的“奴隶”,拥有金钱并不能说明就完全拥有了幸福.
而今,随着改革开放的进一步深化和社会主义经济大潮的涌起,金钱仿佛一夜之间更加溢彩流光,炙手可热.钱不再肮脏,不再龌龊.不再邪恶,不再丑陋.金钱成了人们追寻的焦点.在许多人眼里,斗富,摆阔,纵欲被称为“潇洒人生”“款,腕,亨,星”被当着崇拜的偶像;金钱成为事业成败的标志,衡量自身价值的天平,这实在是不足可取的.
古希腊哲学家德谟克利特说:“猪在污泥中找乐,驴子找到草料吃是最幸福的”不同的人有不同的人生观,对幸福内在实质的理解各不相同,但把幸福机械简单地建筑在金钱的根基之上,错误地认为拥有了金钱就获得了幸福,这是很片面的,也是不可取的.
诚然,幸福需要物质保证,但更重要的是要有精神支柱;我觉得,精神支柱是人整个生命的“心脏”倘若没有它来支撑,再多的金钱也只不过是一堆纸罢了.金钱并不是幸福的源泉,幸福也不会是金钱的产物.只有以崇高的精神和勤劳的双手为基础,才能建造起人生真正的幸福大厦.
所以说:金钱并不等于幸福.
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