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"横渠四句"即张载的"为天地立心,为生民立命,替往圣继绝学,替万世开太平",其中"绝学"的意思是?
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"横渠四句"即张载的"为天地立心,为生民立命,替往圣继绝学,替万世开太平",其中"绝学"的意思是?
▼优质解答
答案和解析
这里的绝学指的是:儒学.
千百年的演变,人心不古,从智慧上到形式上,儒学都没有被真正的传承下来.
有些人会问,这里指儒学会不会显得狭隘?
每次读这句话,我都会想到《道德经》里的绝学无忧,如果绝学指的是不学知识,不学人性,不学做人,我们内心就无所忧患了,这肯定是不可能的.我们可以想到像这种人,他们要不是徘徊于社会的底层,要不是有钱后为人民所垢病,其实忧患还是很多很多.
可是,如果我们把所学当成一种束缚,当成一种枷锁,而不能真正的触及心灵,不能开启智慧,那一样是为学所累,一世过完,也不知所学.
这里要继的绝学,是真正的从本源认识儒学,开启人性的智慧,让人性再次散发出光芒.这也是绝学无忧的真实含义——灵魂是无需思考的.
——————————————————————————————
有些人会说,自己吃饭都吃不饱,还想什么后代子孙.结果他自己有了孩子,就再也不说这种话了.
人为什么需要这种使命感与责任感?很简单,这是我们内心真实需要的.
有些东西在我们还没失去前我们总认为,失去了也不要紧,等到把他抛出去了,才会醒悟这太重要了,可已经晚了.我们已经做了太多错事,光是想想都觉得羞愧.所以孔子才是:朝闻道,夕死可矣.知道了道理,我们就要重新做人,做出一个新的自己,过去的就让他过去,惭愧到跑去死还不如做好自己,不再犯错(能补救自然是最好).(对了,现在很喜欢翻译成早上闻道,即使晚上死也没有遗憾了.应该不太可能吧,因为听闻了道理,所以觉得自己这个没有做,那个没有准备,还有很多事做的不够好的,怎么都不可能安心离开吧.至于会不会看开了,了然了,放下了,然后可以安心了,这个嘛,除非此人自认圣人,没有什么可惭愧的,没有什么对不起的,那么应该可以.)
千百年的演变,人心不古,从智慧上到形式上,儒学都没有被真正的传承下来.
有些人会问,这里指儒学会不会显得狭隘?
每次读这句话,我都会想到《道德经》里的绝学无忧,如果绝学指的是不学知识,不学人性,不学做人,我们内心就无所忧患了,这肯定是不可能的.我们可以想到像这种人,他们要不是徘徊于社会的底层,要不是有钱后为人民所垢病,其实忧患还是很多很多.
可是,如果我们把所学当成一种束缚,当成一种枷锁,而不能真正的触及心灵,不能开启智慧,那一样是为学所累,一世过完,也不知所学.
这里要继的绝学,是真正的从本源认识儒学,开启人性的智慧,让人性再次散发出光芒.这也是绝学无忧的真实含义——灵魂是无需思考的.
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有些人会说,自己吃饭都吃不饱,还想什么后代子孙.结果他自己有了孩子,就再也不说这种话了.
人为什么需要这种使命感与责任感?很简单,这是我们内心真实需要的.
有些东西在我们还没失去前我们总认为,失去了也不要紧,等到把他抛出去了,才会醒悟这太重要了,可已经晚了.我们已经做了太多错事,光是想想都觉得羞愧.所以孔子才是:朝闻道,夕死可矣.知道了道理,我们就要重新做人,做出一个新的自己,过去的就让他过去,惭愧到跑去死还不如做好自己,不再犯错(能补救自然是最好).(对了,现在很喜欢翻译成早上闻道,即使晚上死也没有遗憾了.应该不太可能吧,因为听闻了道理,所以觉得自己这个没有做,那个没有准备,还有很多事做的不够好的,怎么都不可能安心离开吧.至于会不会看开了,了然了,放下了,然后可以安心了,这个嘛,除非此人自认圣人,没有什么可惭愧的,没有什么对不起的,那么应该可以.)
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