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岳阳楼重修落成之日藤子京“凭栏大恸十数声”这哭声为什么是悲怆而又壮烈的?

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岳阳楼重修落成之日藤子京“凭栏大恸十数声”这哭声为什么是悲怆而又壮烈的?
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据《宋史》记载,滕子京被贬岳州的缘由是因为他在泾州任职期间,“费公钱16万贯”,除去分给“诸部属羌”及“馈遗游士故人”外,仍有数万下落不明.此事被监察御史揭露后,当时的宋仁宗派员前往查勘,然而滕子京竟以销毁收支的卑劣手段拒绝查勘.最后得亏了范仲淹的“力救”,才得以降官一级,谪贬岳州.  他在岳州任上,也未使岳州出现太平兴盛的景象,在老百姓穷困潦倒,饿殍遍地的情景下,滕子京并未做到“居庙堂之高则忧其民”,相反,四处搜刮钱财,重修岳阳楼,为自己树碑立传,邀功请赏.更为可恶的是,滕子京故伎重演,征敛赋税,“所得近万缗(一千文),置于厅侧自掌之,不设主典案籍.楼成极雄丽,所费甚广,自入者亦不鲜焉.”(《司马光·涑水纪闻》)可见滕子京是在借修岳阳楼之机,中饱私囊.   关于滕子京的另一种说法  滕子京在西北的甘肃泾州当他的知州.那是个边关阻隔,动乱无常的荒凉之地.西夏大举攻宋,宁夏定川寨一仗,打得昏天黑地,血肉横飞.滕子京镇守城池,手中兵卒无几,“乃集农民数千戎服乘城”,又“会范仲淹引番汉兵来援”.之后,他动用公款犒劳边关将士,祭奠英烈,抚恤遗属.事隔一年,便有人弹劾(弹劾,担任监察职务的官员检举官吏的罪状)滕子京滥用公款,“其间数万贯不明”.于是,“泾州过用公款案”闹得沸沸扬扬.幸得欧阳修、范仲淹从中解释,方未处刑,仅贬官而已.于是就有了“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡”.   滕子京是背着沉重的十字架来到巴陵岳阳的.   岳阳这地方怎么就成了贬官们的钟爱之地?上自屈原数起,涉足岳阳的各朝名家大都是仕途坎坷,累有贬迹.无论“去国怀乡,忧谗畏讥”也好;“心旷神怡,宠辱偕忘”也好,只要贬官们踏上岳阳这块土地,总是文思泉涌,佳作叠出.   是洞庭山水抚慰了落魄的人生,还是人生的苦难打磨了岳阳的灵魂?这一拨拨朝廷的弃儿,将热泪抛洒在岳阳楼头的时候,巴陵的山捧着它,洞庭的波含着它,分明就铸成了岳阳城头一块块苦涩的砖石,从屈夫子一直垒砌到今天.   那么,滕子京为岳阳留下了什么呢?   他留下了一座岳阳楼.   那古楼上写着“不以物喜”.他是不以物喜的.他在岳阳的3年,承前制,重修岳阳楼;崇教化,兴建岳州学宫;治水患,拟筑偃虹堤.三年治政,成就三件大事,此君足矣!同朝史学家司马光赞其在岳州“治为天下第一”.滕子京是完全有资本以物喜的,他却不能喜,“负大才,为众所嫉”,他如何喜得!   古楼上还写着“不以己悲”.他又何尝以己悲之?一个负罪的贬官,仕途的失意,人生的坎坷,要消沉当可消沉,论哀怨亦可悲之,而这位滕公却“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”,他是不喜不悲,不艾不怨,上任一年便“政通人和,百废具兴”,于治政是如此的投入,于黎民是如此的体恤!此种襟怀,问谁领会得来!当岳阳楼重修落成之日,滕子京也只是“痛饮一场,凭栏大恸(恸,大哭)十数声而已”,可见其忍辱负重仍然勤于政绩的惨淡心境.男儿有泪不轻弹,这“凭栏大恸十数声”是何等的悲怆,何等的壮烈!   岳阳楼是重新耸立起来了.设若没有滕子京重修岳阳楼,何来此大观?没有滕子京修书求记范仲淹,又何来“先忧后乐”的《岳阳楼记》传诸后世?范仲淹是“先忧后乐”精神的宣扬者,滕子京何以不是这精神的践行