故虽备家,必逾日然后能殡

Question

故虽备家,必逾日然后能殡

Answer 1

意思：所以,即使是治丧物品齐备的人家,也必须过了一天才能入棺停柩.
［原文］
礼者,谨于吉凶不相厌者也（1）.紸纩听息之时（2）,则夫忠臣孝子亦知其闵已（3）,然而殡敛之具未有求也（4）；垂涕恐惧,然而幸生之心未已,持生之事未辍也；卒矣,然后作具之.故虽备家,必逾日然后能殡,三日而成服.然后告远者出矣,备物者作矣.故殡,久不过七十日,速不损五十日.是何也?曰：远者可以至矣,百求可以得矣,百事可以成矣.其忠至矣,其节大矣,其文备矣,然后月朝卜日,月夕卜宅（5）,然后葬也.当是时也,其义止,谁得行之?其义行,谁得止之?故三月之葬,其■以生设饰死者也（6）,殆非直留死者以安生也,是致隆思慕之义也.
［注释］
（1）厌：同“压”,掩,侵袭（杨倞说）.
（2）紸：安放.纩：新绵絮.其质轻,遇气即动.紸纩：同“属纩”,指把绵絮放在临终者的口鼻前.这是为了观察其是否断气.
（3）闵：忧患,这里指垂危.
（4）殡：停放灵柩,也就是入棺后到埋葬前的仪式.敛：同“殓”.为死者换上寿衣叫小敛,入棺叫大敛.
（5）“月朝卜日,月夕卜宅”是倒句,实指前月之夕卜宅,后月之朝卜日（于鬯说）.
（6）■：古“貌”字,外貌,外表.饰死者：等于说“饰终”,即给死者以尊荣之礼.
［译文］
礼,是严谨地使吉利的事与凶险的事互不侵犯的.把新的绵絮放在临终者鼻前而倾听其气息的时候,就是那些忠臣孝子也知道他垂危了,但是停柩入殓的用具却还不去考虑；虽然这时他们挂着眼泪惊恐害怕,但是希望他能侥幸活下去的心思还没有止息,维持他生命的事情也没有中止；直到他死了,才开始准备治丧的物品.所以,即使是治丧物品齐备的人家,也必须过了一天才能入棺停柩,到第三天才穿上丧服守丧.然后去远方报丧的人才出发了,准备治丧物品的人才开始操办了.所以停放灵柩的时间,长不超过七十天,快也不少于五十天.这是为什么呢?是因为：远方来奔丧的亲友可以赶到了,各种需求可以获得了,各种事情可以办成了.人们的忠诚尽到了,对长辈的礼节盛大了,仪式也齐备了,然后才在月底占卜确定埋葬的地点,在月初占卜确定埋葬的日期,然后才去埋葬.在这个时候,那道义上禁止的事,谁能去做它?那道义上推行的事,谁能禁止它?所以停柩三个月的葬礼,它表面上是用生者的设施来装饰死者,但实际上恐怕不是只保留一下死者来安慰生者,这是在表达尊重怀念的意思啊.