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古代诗歌阅读,阅读下面这首诗,完成下列各题。题大禹寺义公禅房孟浩然义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,方知不染心。(1)
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古代诗歌阅读,阅读下面这首诗,完成下列各题。
题大禹寺义公禅房
孟浩然
义公习禅寂,结宇依空林。
户外一峰秀,阶前众壑深。
夕阳连雨足,空翠落庭阴。
看取莲花净,方知不染心。
(1)本诗的颔联和颈联为我们描绘了一幅怎样的画面?请用散文化的语言进行描述。
(2)“莲花”有哪些用意?请结合全诗谈谈你的理解。
题大禹寺义公禅房
孟浩然
义公习禅寂,结宇依空林。
户外一峰秀,阶前众壑深。
夕阳连雨足,空翠落庭阴。
看取莲花净,方知不染心。
(1)本诗的颔联和颈联为我们描绘了一幅怎样的画面?请用散文化的语言进行描述。
(2)“莲花”有哪些用意?请结合全诗谈谈你的理解。
▼优质解答
答案和解析
(1)本题考查描述诗歌画面的能力.答题时需在理解诗句内容的基础上,展开合理的现象,运用散文化的语言进行描绘.
(2)诗歌的尾联的意思是“义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心”,由此可知,这里写“莲花”实际是写义公,是赞扬义公怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟.“莲花”指通常所说的“青莲”,是佛家语,其梵语音译为“优钵罗”.青莲花清净香洁,不染纤尘,佛家用它比喻佛眼,所谓菩萨“目如广大青莲花”(《法华妙音品》).这两句的含意是说,义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房,可见他具有佛眼般清净的眼界,方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟.
答案:
(1)开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连.人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣.而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂.此刻,几缕未尽的雨丝拂来,水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,
(2)①写莲是为了写人,赞扬义公怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟.
②巧用佛家语,赞扬义公具有佛眼般清净的眼界.
参考译文:
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中.门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑.雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中.义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心.
鉴赏:
禅房的前面是高雅深邃的山景.开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连.人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣.而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂.此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀.描写至此,禅房山水环境的美妙,义公眼界襟怀的清高,都已到好处.然而实际上,中间二联只是描写赞美山水,无一字赞人.因此,诗人再用一笔点破,说明写景是写人,赞景以赞人.不过诗人不是直白道破,而是巧用佛家语.“莲花”指通常所说的“青莲”,是佛家语,其梵语音译为“优钵罗”.青莲花清净香洁,不染纤尘,佛家用它比喻佛眼,所谓菩萨“目如广大青莲花”(《法华妙音品》).这两句的含意是说,义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房,可见他具有佛眼般清净的眼界,方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟.这就点破了写景的用意,结出了这首诗的主题.作为一首题赞诗,诗人深情赞美了一位虔诚的和尚,也有以寄托诗人自己的隐逸情怀.作为一首山水诗,诗人以清词丽句,素描淡抹,写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图.空林一屋,远峰近壑,晚霞披洒,空翠迷蒙,自然幽雅,风光闲适,别有一种生意,引人入胜,诗作至今仍为精品.
(2)诗歌的尾联的意思是“义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心”,由此可知,这里写“莲花”实际是写义公,是赞扬义公怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟.“莲花”指通常所说的“青莲”,是佛家语,其梵语音译为“优钵罗”.青莲花清净香洁,不染纤尘,佛家用它比喻佛眼,所谓菩萨“目如广大青莲花”(《法华妙音品》).这两句的含意是说,义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房,可见他具有佛眼般清净的眼界,方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟.
答案:
(1)开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连.人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣.而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂.此刻,几缕未尽的雨丝拂来,水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,
(2)①写莲是为了写人,赞扬义公怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟.
②巧用佛家语,赞扬义公具有佛眼般清净的眼界.
参考译文:
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中.门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑.雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中.义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心.
鉴赏:
禅房的前面是高雅深邃的山景.开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连.人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣.而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂.此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀.描写至此,禅房山水环境的美妙,义公眼界襟怀的清高,都已到好处.然而实际上,中间二联只是描写赞美山水,无一字赞人.因此,诗人再用一笔点破,说明写景是写人,赞景以赞人.不过诗人不是直白道破,而是巧用佛家语.“莲花”指通常所说的“青莲”,是佛家语,其梵语音译为“优钵罗”.青莲花清净香洁,不染纤尘,佛家用它比喻佛眼,所谓菩萨“目如广大青莲花”(《法华妙音品》).这两句的含意是说,义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房,可见他具有佛眼般清净的眼界,方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟.这就点破了写景的用意,结出了这首诗的主题.作为一首题赞诗,诗人深情赞美了一位虔诚的和尚,也有以寄托诗人自己的隐逸情怀.作为一首山水诗,诗人以清词丽句,素描淡抹,写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图.空林一屋,远峰近壑,晚霞披洒,空翠迷蒙,自然幽雅,风光闲适,别有一种生意,引人入胜,诗作至今仍为精品.
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