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引用“出淤泥而不染”创设语境,写一段话.(字数不限)

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引用“出淤泥而不染”创设语境,写一段话.(字数不限)
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答案和解析
这种“出淤泥而不染”的精神、人格或者风格,是千古以来让人们赞叹向往的.古往今来,人们钦佩、敬仰以至去身体力行治国、平天下的大事业;但对千千万万平凡的个人来说,如何在现实世界里“安身立命”(这包括物质上的“穿衣吃饭”和精神上的“安定祥和”),确是时刻面临的大问题.而人们生活的现实社会,佛书形容为“五浊恶世”.不管你对它抱有多么积极、乐观的信念,但总得承认自有人类历史以来,这个世界就一直充斥着矛盾、不平、劫夺、杀戮,人们的困苦、惶惑无有底止.这样,在实现经世济民的弘愿之前,如何把握住自己,不受外界恶劣、丑陋事物的污染,做到“出淤泥而不染”,就是时刻摆在每个人面前的相当艰巨的人生课题.对解决这一课题,禅所提倡的安于淡泊、薄于利欲、执著人生而不忮不求的“清净自性”正是良策.中国大乘佛教的精义在“上求菩提,下化众生”.用现代“人间佛教”的语言,就是“净化自己,利乐人群”.“出淤泥而不染”可以理解为“净化自己”,也就是“清净自性”的实现.这是古人所谓“为己之学”,表面看起来目标很渺小,有点“自私”的意味.但实际上如果每个人都真正做到了“出淤泥而不染”,成为道德上自我完善的人,那么社会也就成了完善的社会.实现个人心灵的净化,正可视为实现济世弘愿的根本.这也就是为什么千百年来人们欣赏《爱莲说》这个比喻的缘由.
值得注意的是周敦颐的莲花之喻又正取自佛典,“出淤泥而不染”也是佛教伦理所提倡的精神.周敦颐以理学先驱知名,却深受禅的影响.他曾与当时的著名禅师如东林常总、晦堂祖心、黄龙慧南、佛印了元等密切来往,习禅很有心得.宋代理学家大都有一段学佛的经历并多多少少受其启迪,只是后来多数人却讳言与佛的关系了.而宋代理学在伦理思想方面的贡献,其所提倡的修养身心的内容和方法,都受到禅的很大的影响.这也表明了禅的伦理价值.
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