阅读下文，完成22-24题（12分）①臣观自古帝王受图定鼎，皆欲传之万代，贻厥孙谋。故其垂拱岩廊，布政天下。其语道也，必先淳朴而抑浮华；其论人也，必贵忠良而鄙邪佞；言制

Question

阅读下文，完成22-24题（12分）

①臣观自古帝王受图定鼎，皆欲传之万代，贻厥孙谋。故其垂拱岩廊，布政天下。其语道也，必先淳朴而抑浮华；其论人也，必贵忠良而鄙邪佞；言制度也，则绝奢靡而崇俭约；谈物产也，则重谷帛而贱珍奇。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗。其故何哉？岂不以居万乘之尊，有四海之富，出言而莫己逆，所为而人必从，公道溺于私情，礼节亏于嗜欲故也？语曰：“非知之难，行之为难；非行之难，终之斯难。”所言信矣。……

②陛下贞观之初，无为无欲，清静之化，远被遐荒。考之于今，其风渐坠。听言则远超于上圣，论事则未逾于中主。何以言之？汉文晋武俱非上哲。汉文辞千里之马，晋武焚雉头之裘。今则求骏马于万里，市珍奇于域外，取怪于道路，见轻于戎狄，此其渐不克终一也。……

③陛下贞观之初，损己以利物。至于今日，纵欲以劳人。卑俭之迹岁改，骄侈之情日异。虽忧人之言不绝于口，而乐身之事实切于心。或时欲有所营，虑人致谏，乃云若不为此不便我身。人臣之情，何可复争？此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？此其渐不克终三也。……

④立身成败，在于所染。兰芷鲍鱼，与之俱化。慎乎所习，不可不思。陛下贞观之初，砥砺名节，不私于物，惟善是与。亲爱君子，疏斥小人。今则不然，轻亵小人，礼重君子。重君子也，敬而远之；轻小人也，狎而近之。近之则不见其非，远之则莫知其是。莫知其是，则不闲而自疏；不见其非，则有时而自昵。昵近小人，非致理之道；疏远君子，岂兴邦之义？此其渐不克终四也。……

22、选文节选自唐朝魏征的《十渐不克终疏》，其中“疏”是                          的一种文体。作者写作此“疏”的原因是                          （用自己的话表述）（4分）

23、从全文看，魏征从不同的角度阐释了“渐不克终”的原因。试根据选文分条加以概括。（4分）搜求珍奇，清新寡欲之心渐不克终；

                              ；

                               ；

24、劝诫君王，亦为“批龙鳞”，不仅需要大勇，还需要大智。试结合选文第二节，说说魏征劝谏的艺术。（4分）

Answer 1

22、古代臣属向皇帝分条陈述的奏议的一种文体。（1分）君王在平定天下之后，出现了追求浮华、轻小远贤、逸豫享乐、贵珍奇而轻五谷的现象。(用原文“受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之而败俗”2分，用自己的话把代词“反之”表述清楚3分)  23、纵欲拒谏，损己利物之心渐不克终；（2分）  疏贤昵佞，慎习与善之心渐不克终；（2分）（意对即可）  24、（1）引汉文晋武辞马焚裘的历史典故（1分），指出他们“俱非上哲”尚且能如此，含蓄地指出以明君自诩的唐太宗更不应搜求珍奇。（1分）  （2）从贞观之初，无为无欲，“远被遐荒”，如今搜求珍奇，“见轻于戎狄”进行正反对比（1分），告诫君王“清新寡欲之心渐不克终”，加强说服力。（1分）