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秦淮杂诗其一的赏析(王士祯)
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秦淮杂诗 其一 的赏析 (王士祯)
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年来肠断袜陵舟,梦绕秦淮水上楼.十日雨丝风片里,浓春烟景似残秋. 此诗作于清顺治十八年(1661年),是作者《秦淮杂诗》组诗的第一首.开章写道:“年来肠断袜陵舟”,株陵即金陵.诗日“肠断”,它不是“断肠人在天涯”的游子之叹,不是“怀庆赏爵禄,毁誉非巧”的得失之忧,更不是缠绵排恻的儿女之情,诗人的“肠断”,就为这秦淮河,为它那繁华的往日,也为它衰败的今朝.诗人不是来痴拾旧日梦,而是来翻演自己的衷曲,借秦淮的兴衰来表达自己盛衰陵替、历史无情、人生雪泥鸿爪的深沉感哨,作者为这变幻而感到悲哀和惊慌,全诗就是这浓哀重愁的泼墨大写意.前两句以生动的笔触直接渲染了这种感情:一年多来我常泛舟于河上,任心中的哀愁与河水俱流,倾听着流水泊泪诉说旧日繁华梦,河水依旧,好景难再,又平添了儿分新愁.诗人的情思如梦魂萦绕总离不开这秦淮河.这梦似梦也非梦,说它是梦,是因诗人忧思郁结,沉迷于自我难以拂拭的情感矛盾中,从而因情成梦,跨过时空的栅栏去寻觅旧日的踪迹,去寻求历史的解释.
秦淮杂诗(其一)
王士禛
年来肠断秣陵舟,梦绕秦淮水上楼.十日雨丝风片里,浓春烟景似残秋.
清顺治十八年(1661),王士禛在扬州任推官,有事往金陵,居秦淮之侧,作《秦淮杂诗》一组二十首,所咏皆秦淮之事.本诗为组诗的第一首,总写到秦淮河的感受.
首联突兀而起,写诗人在金陵秦淮河边的一种低回哀婉的情愫.“秣陵”,秦时改金陵邑为秣陵,即今之南京.诗人来到秦淮河,直述其“肠断”、“梦绕”,吧个人的情感赤裸裸地袒露出来.依之常理,没有牵肠挂肚的伤心事,不能“肠断”;日无所思,“梦绕”亦无从谈起.但诗人因何念“年来肠断秣陵舟”,又何以情牵梦绕于秦淮水上楼,诗中并不明示,下一联反转以写景衬托此情:“十日雨丝风片里,浓春烟景似残秋.”烟雨迷蒙,乃是江南春色的一大特征,但“十日雨丝”,是否由给人以“淫雨绵绵”之嫌呢?不同的心境感受自然迥异.诗人的感受即十分奇警:原本给人以特殊美感的浓浓春景,此刻在他眼里却如“残秋”一般让人倍凄冷了.强烈的反差,愈加映衬出诗人在秦淮河畔情绪的低落凄哀,使得整首小诗韵致浓郁,愁肠千回.
诗人在秦淮河畔为什么会有这般心境?如果联系到整组诗中时见咏怀明代遗迹之语,诸如咏徐达宅第是“朱门草没大功坊”;咏南明皇家旧苑是“旧苑至今零蔓草,枉将遗事吊隋陈”;用秦淮岸上旧院艺妓,则说“尊前白发谈天宝,零落人间脱十娘”;至莫愁湖更有“年来愁与春潮满,不信湖名尚莫愁”,均明显流露出对朝代更替、物换星移的感叹和对前朝消亡的悲哀.如果再联系到诗人的生活阅历,是可以揣测本诗是伤悼明亡之意的.王士禛在明代度过童年,他的祖父、父亲作为明遗民都入清不仕、隐居乡里.王士禛他来到南明故都金陵,览旧朝之风物,感念秦淮水上楼昔日之繁华,萌生今不如昔的吊古怀旧之情亦属自然.虽然仅就本诗而言尚不凿实这一点,但诗中所透出的伤感情绪,置之于清初明亡不久,明遗民甚众之际,它是极易勾起人们与吊明有关的联想和共鸣的.不着意将底蕴端出,而留给读者以丰富的遐想,恰可视为诗人的成功之处.
王士禛倡导的诗歌“神韵”说,主张诗要含蓄蕴藉,推重“羚羊挂角,无迹可求”的境界.让人颇有所感却又难以指实本诗,乃是其实践自己试论的力作执意.(宫晓卫)
秦淮杂诗(其一)
王士禛
年来肠断秣陵舟,梦绕秦淮水上楼.十日雨丝风片里,浓春烟景似残秋.
清顺治十八年(1661),王士禛在扬州任推官,有事往金陵,居秦淮之侧,作《秦淮杂诗》一组二十首,所咏皆秦淮之事.本诗为组诗的第一首,总写到秦淮河的感受.
首联突兀而起,写诗人在金陵秦淮河边的一种低回哀婉的情愫.“秣陵”,秦时改金陵邑为秣陵,即今之南京.诗人来到秦淮河,直述其“肠断”、“梦绕”,吧个人的情感赤裸裸地袒露出来.依之常理,没有牵肠挂肚的伤心事,不能“肠断”;日无所思,“梦绕”亦无从谈起.但诗人因何念“年来肠断秣陵舟”,又何以情牵梦绕于秦淮水上楼,诗中并不明示,下一联反转以写景衬托此情:“十日雨丝风片里,浓春烟景似残秋.”烟雨迷蒙,乃是江南春色的一大特征,但“十日雨丝”,是否由给人以“淫雨绵绵”之嫌呢?不同的心境感受自然迥异.诗人的感受即十分奇警:原本给人以特殊美感的浓浓春景,此刻在他眼里却如“残秋”一般让人倍凄冷了.强烈的反差,愈加映衬出诗人在秦淮河畔情绪的低落凄哀,使得整首小诗韵致浓郁,愁肠千回.
诗人在秦淮河畔为什么会有这般心境?如果联系到整组诗中时见咏怀明代遗迹之语,诸如咏徐达宅第是“朱门草没大功坊”;咏南明皇家旧苑是“旧苑至今零蔓草,枉将遗事吊隋陈”;用秦淮岸上旧院艺妓,则说“尊前白发谈天宝,零落人间脱十娘”;至莫愁湖更有“年来愁与春潮满,不信湖名尚莫愁”,均明显流露出对朝代更替、物换星移的感叹和对前朝消亡的悲哀.如果再联系到诗人的生活阅历,是可以揣测本诗是伤悼明亡之意的.王士禛在明代度过童年,他的祖父、父亲作为明遗民都入清不仕、隐居乡里.王士禛他来到南明故都金陵,览旧朝之风物,感念秦淮水上楼昔日之繁华,萌生今不如昔的吊古怀旧之情亦属自然.虽然仅就本诗而言尚不凿实这一点,但诗中所透出的伤感情绪,置之于清初明亡不久,明遗民甚众之际,它是极易勾起人们与吊明有关的联想和共鸣的.不着意将底蕴端出,而留给读者以丰富的遐想,恰可视为诗人的成功之处.
王士禛倡导的诗歌“神韵”说,主张诗要含蓄蕴藉,推重“羚羊挂角,无迹可求”的境界.让人颇有所感却又难以指实本诗,乃是其实践自己试论的力作执意.(宫晓卫)
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