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战国策读后感,最好多一点!急需急需急需急需!
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▼优质解答
答案和解析
顺找了几篇读后感救你的急,不知够不够用了?
读《战国策·秦兴师临周而求九鼎》有感
这是一则“谋”与“说”结合得相当完美的典型说辨谋划案例.谋略的实现全在于道理说辨,而道理说辨的成功全在于谋划的关联.
从一开始,颜率就隐瞒了事实的真象,把一件不可能实现的“大礼”送与齐国,以求得齐国的兵援.这种极富有想象力的谋略关联,的确值得我们好好学习.
读《战国策》,你会发现,众多的游说辨士都具备了两种游说本事,这就是道理游说和道理说辨.前者不辨,以道理说服为主;而后者说辨,以道理辩论为主.其不同点在于:前者的道理推理性极强,而后者的说辨逻辑性极强.其相同点在于:两者都是以道理为核心,或进行说服;或进行说辨.
读《战国策·秦假道于周以伐韩》有感
这是一则有关谋略的精典案例.单从“借道”事件的原委来看,处于弱势地位的东周,只能在两种不同的结果中选择其一,即:要么得罪秦,要么得罪韩.
然而,谋划的目的,却是要寻求第三种结果,这就是在借道的事件上,既不得罪秦,又不得罪韩,而且还要得到利.这种看似不可能实现的谋划目的,却取得了成功,其关键就在于对谋划关联点的正确选择.
案例中的谋划涉及到了三个关联点,即:使韩出让土地与周;让韩派重使求楚;告之秦,土地是韩强给的.然而三个关联点都与“借道”事件,本无任何直接联系,但当其发挥作用后,就能实现谋划的目的.
更让人叫绝的是:谋划中“使韩出让土地与周”的关联点,既能让弱周通过“借道”事件从韩获取利益,又能成其为不得罪秦的托辞基础.
鬼谷子曰:“阴道而阳取之”.由此言可知,弱周同时向秦与韩隐瞒自己的真实意图,也是能成功谋划的关键之一.
读《战国策·周文君免工师籍》有感
这是一则道理说服和道理说辨相结合的典型案例.其道理说服,在于运用了三个历史实例的道理.其道理说辨,在于对“诽”与“誉”的辨解.“诽”原本是指国人对臣子的批评,而“誉”原本是指国人对臣子的赞美.吕仓却把国人的“诽”辨成是臣子应该为君承受的责难;把国人的“誉”辨成是臣子弑君的基本成因.
如果单看道理说服的事例,难以服人;如果单看道理说辨的辨点,难以成理.然而把两者结合起来,就能起到意料不到的效果.
最为重要的是:要把坏事转变成为好事,就必须把坏事转变的结果与君王的利益紧密地联系在一起.
鬼谷子曰:“知之始已,自知而后知人也”.由此可见,吕仓非常了解自己,也非常了解君主,否则吕仓再会说服、再会辨解,也是难以让君主信服的.
读《战国策·雍氏之役》有感
这是一则相当精彩的谋略案例.谋划和游说的精彩,在于谋划的关联和游说中的辨点都大大出乎意料之外.
案例中,苏代的谋划关联:一是将关联点与事件的大体走势相联系;一是将关联点与人为改变最终结果的判断分析相联系.这两点出乎意料的关联,非苏代莫属.
案例中,苏代的道理说辨:一是将辨点设置在“楚比韩更难”的事实上,故能将“韩不向周征粮征兵”的一般事,辨成是“替韩隐瞒战略企图”的大事;一是将辨点设置在“韩的战略利益上”,故能将“韩以地与周”的小利,辨成是“韩能获得整个周地”的大利.这两点令人叫绝的辨点,既让人贻笑大方,又让人叹为观止.
鬼谷子曰:“捭阖之道,以阴阳试之,故与阳言者依崇高,与阴言者依卑小”.此言说的就是:“捭阖的道理,在于利用‘阴阳’性质的话题.当获得‘阳’性质方面的话题机遇时,要凭借高尚的心态方式应对;当获得‘阴’性质方面的话题机遇时,要凭借鄙视的心态方式应对”.
由上可见了,当面对周君忧患(‘阴’性质方面)的话题机遇,苏代将周君认为难以办到大事,或小看或轻视为容易办到的小事,这正是苏代的能力和自信所致.
读《战国策·秦败魏于华》有感
这是一则相当精彩的说服案例.案例的精彩,在于案例记录了两个人的精彩游说,而且是两种不同类型的游说、两种不同方法的游说.当然,所得到的也是两种不同的游说结果.
周繻的比喻非常漂亮,周繻的说辨辞语犀利,但周繻就是没能说服魏王,就其原因:一是说服的道理未能解决魏王所面临的问题.周繻的道理只有破,而没得立;二是说辨的道理未能根除魏王的心患.周繻的说辨只是为辨而辨,虽然指出了魏王所涉问题的轻重关系,然而未能去除魏王心病.
支期的道理说服很简单,支期的道理说辨无多言.但支期能直面魏王的问题所在,并给出了解决问题的有效办法,因此,支期就能说服魏王.
由上可见,说服的道理不在于类比事例精彩;道理说辨不在于说辞犀利雄辨,而能不能解决问题才是游说的关键所在!
鬼谷子曰:“其不中权衡度数,圣人因而自为之虑.”说的就是,在游说过程中,一旦发现游说对象不按游说者的说辞而行事时,游说者就要改变或变通自己的说辞,以适应游说对象的内心想法.
读《战国策·东周欲为稻》有感
这是一则苏秦为他人而说服其他人的精典谋划案例.谋划的目的,是为了让西周“放水”.游说的方式,则是让西周感悟到“放水”才能获得更大的利益.这种把为东周想得到的利益,建立在西周原本想损害东周的利益上,恐怕只有苏秦才能想出来.
由上可见,苏秦谋划的关联点,是建在西周“放水”所产生的危害比不“放水”更大的可能上.这谋划的关联,还真是让人叫绝.但“放水”后,就不再管东周能否真正得利,这点却让人感觉到此计的短视.
鬼谷子曰:“说者,说之也;说之者,资之也.”这句名言,在苏秦身上得到了淋漓尽致地展示.
读《战国策·秦兴师临周而求九鼎》有感
这是一则“谋”与“说”结合得相当完美的典型说辨谋划案例.谋略的实现全在于道理说辨,而道理说辨的成功全在于谋划的关联.
从一开始,颜率就隐瞒了事实的真象,把一件不可能实现的“大礼”送与齐国,以求得齐国的兵援.这种极富有想象力的谋略关联,的确值得我们好好学习.
读《战国策》,你会发现,众多的游说辨士都具备了两种游说本事,这就是道理游说和道理说辨.前者不辨,以道理说服为主;而后者说辨,以道理辩论为主.其不同点在于:前者的道理推理性极强,而后者的说辨逻辑性极强.其相同点在于:两者都是以道理为核心,或进行说服;或进行说辨.
读《战国策·秦假道于周以伐韩》有感
这是一则有关谋略的精典案例.单从“借道”事件的原委来看,处于弱势地位的东周,只能在两种不同的结果中选择其一,即:要么得罪秦,要么得罪韩.
然而,谋划的目的,却是要寻求第三种结果,这就是在借道的事件上,既不得罪秦,又不得罪韩,而且还要得到利.这种看似不可能实现的谋划目的,却取得了成功,其关键就在于对谋划关联点的正确选择.
案例中的谋划涉及到了三个关联点,即:使韩出让土地与周;让韩派重使求楚;告之秦,土地是韩强给的.然而三个关联点都与“借道”事件,本无任何直接联系,但当其发挥作用后,就能实现谋划的目的.
更让人叫绝的是:谋划中“使韩出让土地与周”的关联点,既能让弱周通过“借道”事件从韩获取利益,又能成其为不得罪秦的托辞基础.
鬼谷子曰:“阴道而阳取之”.由此言可知,弱周同时向秦与韩隐瞒自己的真实意图,也是能成功谋划的关键之一.
读《战国策·周文君免工师籍》有感
这是一则道理说服和道理说辨相结合的典型案例.其道理说服,在于运用了三个历史实例的道理.其道理说辨,在于对“诽”与“誉”的辨解.“诽”原本是指国人对臣子的批评,而“誉”原本是指国人对臣子的赞美.吕仓却把国人的“诽”辨成是臣子应该为君承受的责难;把国人的“誉”辨成是臣子弑君的基本成因.
如果单看道理说服的事例,难以服人;如果单看道理说辨的辨点,难以成理.然而把两者结合起来,就能起到意料不到的效果.
最为重要的是:要把坏事转变成为好事,就必须把坏事转变的结果与君王的利益紧密地联系在一起.
鬼谷子曰:“知之始已,自知而后知人也”.由此可见,吕仓非常了解自己,也非常了解君主,否则吕仓再会说服、再会辨解,也是难以让君主信服的.
读《战国策·雍氏之役》有感
这是一则相当精彩的谋略案例.谋划和游说的精彩,在于谋划的关联和游说中的辨点都大大出乎意料之外.
案例中,苏代的谋划关联:一是将关联点与事件的大体走势相联系;一是将关联点与人为改变最终结果的判断分析相联系.这两点出乎意料的关联,非苏代莫属.
案例中,苏代的道理说辨:一是将辨点设置在“楚比韩更难”的事实上,故能将“韩不向周征粮征兵”的一般事,辨成是“替韩隐瞒战略企图”的大事;一是将辨点设置在“韩的战略利益上”,故能将“韩以地与周”的小利,辨成是“韩能获得整个周地”的大利.这两点令人叫绝的辨点,既让人贻笑大方,又让人叹为观止.
鬼谷子曰:“捭阖之道,以阴阳试之,故与阳言者依崇高,与阴言者依卑小”.此言说的就是:“捭阖的道理,在于利用‘阴阳’性质的话题.当获得‘阳’性质方面的话题机遇时,要凭借高尚的心态方式应对;当获得‘阴’性质方面的话题机遇时,要凭借鄙视的心态方式应对”.
由上可见了,当面对周君忧患(‘阴’性质方面)的话题机遇,苏代将周君认为难以办到大事,或小看或轻视为容易办到的小事,这正是苏代的能力和自信所致.
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这是一则相当精彩的说服案例.案例的精彩,在于案例记录了两个人的精彩游说,而且是两种不同类型的游说、两种不同方法的游说.当然,所得到的也是两种不同的游说结果.
周繻的比喻非常漂亮,周繻的说辨辞语犀利,但周繻就是没能说服魏王,就其原因:一是说服的道理未能解决魏王所面临的问题.周繻的道理只有破,而没得立;二是说辨的道理未能根除魏王的心患.周繻的说辨只是为辨而辨,虽然指出了魏王所涉问题的轻重关系,然而未能去除魏王心病.
支期的道理说服很简单,支期的道理说辨无多言.但支期能直面魏王的问题所在,并给出了解决问题的有效办法,因此,支期就能说服魏王.
由上可见,说服的道理不在于类比事例精彩;道理说辨不在于说辞犀利雄辨,而能不能解决问题才是游说的关键所在!
鬼谷子曰:“其不中权衡度数,圣人因而自为之虑.”说的就是,在游说过程中,一旦发现游说对象不按游说者的说辞而行事时,游说者就要改变或变通自己的说辞,以适应游说对象的内心想法.
读《战国策·东周欲为稻》有感
这是一则苏秦为他人而说服其他人的精典谋划案例.谋划的目的,是为了让西周“放水”.游说的方式,则是让西周感悟到“放水”才能获得更大的利益.这种把为东周想得到的利益,建立在西周原本想损害东周的利益上,恐怕只有苏秦才能想出来.
由上可见,苏秦谋划的关联点,是建在西周“放水”所产生的危害比不“放水”更大的可能上.这谋划的关联,还真是让人叫绝.但“放水”后,就不再管东周能否真正得利,这点却让人感觉到此计的短视.
鬼谷子曰:“说者,说之也;说之者,资之也.”这句名言,在苏秦身上得到了淋漓尽致地展示.
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