普天之下,莫非王土；率土之滨,莫非王臣；大夫不均,我从事独贤.

Question

普天之下,莫非王土；率土之滨,莫非王臣；大夫不均,我从事独贤.

Answer 1

《 诗经.小雅.谷风之什.北山》
陟彼北山,言采其杞；偕偕士子,朝夕从事；王事靡盬,忧我父母.
普天之下,莫非王土；率土之滨,莫非王臣；大夫不均,我从事独贤.
四牡彭彭,王事傍傍；嘉我未老,鲜我方将；旅力方刚,经营四方.
或燕燕居息,或尽瘁事国；或息偃在床,或不已于行.
或不知叫号,或惨惨劬劳；或栖迟偃仰,或王事鞅掌.
或湛乐饮酒,或惨惨畏咎；或出入风议,或靡事不为.
全诗六章.首章怨恨繁重的公差加在自己身上,给父母带来忧愁；次章说同为王臣,却劳逸不均, 自己差事特别繁重；第三章自我庆幸年轻力壮,还能应付四方奔走的差役；第四、五、六章连用十二个“或”字,两两对举,具体揭示了劳逸不均的事实.诗人在这一系列鲜明的对照中,尽情地倾诉了心中的不平和牢骚,从一个侧面写出了社会的不平等.
附——《孟子》.卷九.万章上.第四章（摘录）
咸丘蒙曰：...诗云：『普天之下,莫非王土；率土之滨,莫非王臣.』而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣如何?」
曰：「是诗也,非是之谓也,劳於王事而不得养父母也.曰：『此莫非王事,我独贤劳也.』故说诗者,不以文害辞,不以辞害志；以意逆志,是为得之.如以辞而已矣,云汉之诗曰：『周馀黎民,靡有孑遗.』信斯言也,是周无遗民也.
译文
咸丘蒙说：...《诗经》上说『普天之下,莫非王土；率土之滨,莫非王臣』,而舜已经做了天子,请问'瞽瞍'(舜之父)怎能不做他的臣子?
孟子说：这首诗,不是这个意思.说的是【（作者抱怨）为‘王事’而不能奉养自己的父母】.是说【都是君王的事,只有我有才能、更辛苦】.所以,解说《诗经》的人,不能因为文字（对文字望文生义）影响了对诗的辞句的理解；不能因为辞句而影响了对诗的主题的理解.要通过自己对诗的领会,去理解作者的思想；这才能懂得诗的真正含义.如仅仅停留在辞句的表面意义,那么,《云汉》诗中有『周馀黎民,靡有孑遗』就成了【‘周’剩下的老百姓,没有再活下来的了】——如果这是真的,那‘周’就没有后代了
苍天之下都是天子的辖地.指大一统思想