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赏析诗歌的手法问题.按答案追分.赏析王昌龄的《送魏二》,为什么不能说橘柚借代秋天?而潇湘又借代什么?究竟如何判别是否为借代.这种有关联的事物不可称为借代?
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赏析诗歌的手法问题.按答案追分.
赏析王昌龄的《送魏二》,为什么不能说橘柚借代秋天?而潇湘又借代什么?
究竟如何判别是否为借代.这种有关联的事物不可称为借代?
赏析王昌龄的《送魏二》,为什么不能说橘柚借代秋天?而潇湘又借代什么?
究竟如何判别是否为借代.这种有关联的事物不可称为借代?
▼优质解答
答案和解析
可以,“橘柚香”具有时令特征,代表秋天
借代,就是借一物来代替另一物出现,是一种说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物,而是借用与它密切相关的人或事物来代替的修辞方法.
借代的运用
借代的方法主要有以下几种:
部分代整体
即用事物具有代表性的部分代本体事物.
如:两岸青山相对出,孤帆一片日边来.(《望天门山》)
用船的一部分“帆”代替船.
特征代本体
即用借体(人或事物)的特征、标志去代替本体事物的名称.
如:旌旗十万斩阎罗.(《梅岭三章》)
是标志代本体,借“旌旗”代替军队或武装力量.
具体代抽象
如:南国烽烟正十年.(《梅岭三章》)
“烽烟”,原是古代边境用以报警的烟火,这里代指战争,把战争这个抽象的概念具体化、形象化了.
工具代本体
如:1.等到惊蛰一犁土的季节,十家已有八户亮了囤底,揭不开锅.(《榆钱饭》)
“囤”是装粮食的工具,用“亮了囤底”代指缺了粮;“锅”是做饭的工具,用“揭不开锅”代指没饭吃.
潇湘并非借代,此词在“忆君遥在潇湘月”译为“也即在那遥远、遥远的潇水、湘江”,如范仲淹的《岳阳楼记》中,“然则北通巫峡,南极潇湘”,同指潇水湘水,而非借代.
借代,就是借一物来代替另一物出现,是一种说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物,而是借用与它密切相关的人或事物来代替的修辞方法.
借代的运用
借代的方法主要有以下几种:
部分代整体
即用事物具有代表性的部分代本体事物.
如:两岸青山相对出,孤帆一片日边来.(《望天门山》)
用船的一部分“帆”代替船.
特征代本体
即用借体(人或事物)的特征、标志去代替本体事物的名称.
如:旌旗十万斩阎罗.(《梅岭三章》)
是标志代本体,借“旌旗”代替军队或武装力量.
具体代抽象
如:南国烽烟正十年.(《梅岭三章》)
“烽烟”,原是古代边境用以报警的烟火,这里代指战争,把战争这个抽象的概念具体化、形象化了.
工具代本体
如:1.等到惊蛰一犁土的季节,十家已有八户亮了囤底,揭不开锅.(《榆钱饭》)
“囤”是装粮食的工具,用“亮了囤底”代指缺了粮;“锅”是做饭的工具,用“揭不开锅”代指没饭吃.
潇湘并非借代,此词在“忆君遥在潇湘月”译为“也即在那遥远、遥远的潇水、湘江”,如范仲淹的《岳阳楼记》中,“然则北通巫峡,南极潇湘”,同指潇水湘水,而非借代.
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