阅读下面文言文，回答问题樊侯庙灾记欧阳修郑之盗，有入樊侯庙刳神象之腹者。既而大风雨雹，近郑之田，麦苗皆死。人咸骇曰：“侯怒而为之也！”余谓樊侯本以屠狗立军功，佐沛

Question

阅读下面文言文，回答问题
樊侯庙灾记
欧阳修郑之盗，有入樊侯庙刳神象之腹者。既而大风雨雹，近郑之田，麦苗皆死。人咸骇曰：“侯怒而为之也！”
余谓樊侯本以屠狗立军功，佐沛公至成皇帝，位为列侯，邑食舞阳，剖符传封，与汉长久，《礼》所谓“有功德于民则祀之”者欤！舞阳距郑既不远，又汉、楚常苦战荥阳、京、索间，亦侯平生提戈斩级所立功处，故庙而食之，宜矣。
方侯之参乘沛公，事危鸿门，振目一顾，使羽失气，其勇力足有过人者，故后世言雄武称樊将军，宜其聪明正直，有遗灵矣。
然当盗之剚刃腹中，独不能保其心腹肾肠哉？而反移怒于无罪之民，以骋其恣睢，何哉？岂生能万人敌，而死不能庇一躬邪！岂其灵不神于御盗而反神于平民以骇其耳目邪风雷雨雹天之所以震耀威罚有司者而侯又得以滥用之邪
盖闻阴阳之气，怒则薄而为风霆，其不和之甚者凝结而为雹。方今岁且久旱，伏阴不兴，壮阳刚燥，疑有不和而凝结者，岂其适会民之自灾也邪？不然，则喑呜叱咤，使风驰霆击，则侯之威灵暴矣哉！                       （选自《欧阳修散文选集》）
小题1: 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．佐沛公至成皇帝佐：辅佐

B．亦侯平生提戈斩级所立功处级：首级

C．故庙而食之庙：庙宇

D．则侯之威灵暴矣哉暴：残暴

小题2: 对下列句子加点词语的意义、用法判断正确的是（  ）
①有入樊庙刳神像之腹者 ②然当盗之剚刃腹中 ③而反移怒于无罪之民 ④凝结而为雹

A．①②相同，③④不同	B．①②不同，③④相同
C．①②相同，③④也相同	D．①②不同，③④也不同

小题3:作者用证据或推论否定“侯怒而为之也”的观点，以下各组句子中，角度相同的一组是（ ）
①《礼》所谓“有功德于民则祀之”者欤    ②其勇力足有过人者
③盖闻阴阳之气，怒则薄而为风霆          ④疑有不和而凝结者
⑤岂生能万人敌，而死不能庇一躬邪        ⑥使风驰霆击，则侯之威灵暴矣哉

A．①③⑥

B．①②⑥

C．③④⑤

D．②④⑤

小题4:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（  ）

A．樊侯的神像被辱和风雹成灾虽然是同时发生的，却并无必然的因果关系，“侯怒而为之”这一说法是荒唐的。

B．文章第二段极力推崇樊侯生前的能力过人，死后应是聪明正直的神灵，是为下面的批驳树立靶子。

C．文章第三段在反驳前面的迷信说法时，连用反诘式语句，层层推进，令人不得不信服。

D．文章主要是反驳迷信的观点，但作者一开始并未急着反驳，而是采取欲擒故纵的方式，跌宕起伏，抑扬有致。

Answer 1

小题:C
小题:D
小题:B
小题:A

小题:（立庙，这里做动词用。）
小题:（①结构助词“的”；②放在句子主谓之间取消句子独立性；③表示转折关系；④表示承接关系。）
小题:（①②⑤⑥是属于樊哙自身的某些方面的证据或借助这些证据所做的推论，③④是客观方面的。）
小题:（“同时发生”说法有误。）
参考译文：
　　樊侯庙灾记
　　郑地（春秋时郑国一带，在河南省内）的盗贼，有进入樊侯庙（供奉樊哙的祠庙）剖开庙里神象肚子的。不久刮起大风下起暴雨冰雹，郑地附近田地的麦苗都死了。人们都惊恐的说：“（这是）樊侯发怒造成的。”
　　我认为樊哙本来以杀狗屠夫的身份建立军功，辅佐沛公（刘邦）当上皇帝，被封为侯爵，封地在舞阳（今河南舞阳县），他的爵位代代世袭剖符（剖符：把兵符剖开一分为二，各持一份，也就是封侯；传封：代代相传，也就是世袭），和汉朝共存亡，这就是《礼记》所说的对百姓有功德的人要得到立祠祭祀的待遇！舞阳县离郑地不远，汉、楚曾经常常在荥阳、京（今南京）、索（索溪地区）等地打仗，也是樊哙平生带兵杀敌立功的地方，所以在这里为他立庙供奉，很合适了。
　　樊哙做沛公参乘（将职名）的时候，刘邦在鸿门遇险，樊哙向项羽瞪了一眼，就使项羽丧失了底气，他的勇猛确实有过人之处，所以后来人们谈起雄武之人都要提及樊将军，所以他的聪明正直，在当时显灵，也是很合适的。
　　然而当盗贼把他的神像肚子剖开时，为什么偏偏不能保全自己的心腹肾肠呢？反而迁怒到无辜的百姓身上，来表现他的睚眦必报，为什么呢？岂有或者的时候能抵挡万人，而死后不能保护一副躯体的道理！难道是他的神灵不能防止盗贼侵扰，却能显灵来恐吓平民！风、雷、雨、雹，这是上天用来震慑惩罚犯错的有关事物的，而樊哙又怎么能够胡乱使用呢？
　　听说阴阳之气，怒气小的话就生成狂风暴雨，怒气大的话就凝结成冰雹。现在正是久旱季节，没有过阴天，骄阳干燥，怀疑是有不顺天意的事物使上天发怒导致凝结成冰雹，（只是正好赶上樊哙的神像被侵犯），怎么能说是百姓自己导致的灾害呢？不然的话，则呼风唤雨，使风摧雷击霆击，那樊哙的神灵也太残暴了！
欧阳修(1007～1072年)，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。