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墙墙梅苑当我第一次穿过这条僻静的小径时,我就非常喜欢它了.我爱上了它的寂静,爱上那一大片绿绿的田野和那一望无际的云空.以后,每一个早晨与傍晚,我都要走过这条僻静的小径.每次我
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墙
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梅 苑 当我第一次穿过这条僻静的小径时,我就非常喜欢它了.我爱上了它的寂静,爱上那一大片绿绿的田野和那一望无际的云空.以后,每一个早晨与傍晚,我都要走过这条僻静的小径.每次我踯躅在途中时,总觉得这是我一天中最欢愉写意的一段时光.因为我可以抛开一切凡俗的琐事,可以洒落满腔郁闷,把思想放纵成一匹野马,让它恣意驰骋,跃过绿绿的田野,跃过人与人组合的世界,跃进蓝蓝的云空,溶入纯净思想的领域里.人生不如意的事太多了,真的太多了!有时多得使人无法用微笑去接受,但也无法拒绝.不如意,仿佛是生命中最自然的韵律,正如郁闷,是组合一个“真”真的生命的音符.但是,过多的郁闷,总会使人感到生命的乏味,茫然自问:活着究竟为什么?为了些什么?为了抖落这些茫然的情绪,有时必须把思想的羽翼放纵,让它随意翱翔在苍茫的太空.让多幻的白云提示我生命的短暂.让我把一切郁闷幻化成飘忽的白云,飘远,飘散.已忘了哪一个日子,这条僻静的小径突然砌起了一堵墙,一堵厚厚的、红红的、高高的、坚固的墙.隔开了那一片绿绿的田野,截断了自然与我的吻合.我无法再将思想放纵成一匹野马,因为它无法跃过那堵墙——那堵高高的、厚厚的、红红的、坚固的墙.每天,我得在墙的阴影下走过,仿佛走在一条狭窄的暗道.看不见耀眼的朝阳,看不到绿绿的田野和那一望无际的天空.这条小径也失去了昔日的僻静,因为有些人喜欢这堵墙.这堵阴阴暗而能躲避阳光的墙,所以,这小径变成一条普通的小路.为了避免阻碍交通,我再不能挪着极慢的步子踯躅,只像过往的行人一样匆匆来去.于是,这一段原属于欢愉的旅程,顿时失落了昔日的神怡.这原是一种微妙的意觉,我骤然由此领悟到善恶、美丑、得失相距的微少,少得有时我们无法用肉眼去衡量.你说这堵墙是自然的破坏者吗?然而,它却是时代的产物,它能替一些求庇护的人,挡住刺目的光线.墙又是时代文明不可缺少的装饰品.有人的地方,必须有墙.墙少的地方,只是落后的地区,还没有一定的标准界线,多少要掺入一些主观.所以,我们无须要求别人符合自己,也无须勉强自己去适应别人,这都是非常不智的.为什么不保持自己的独特?然而,人类就这样奇怪,总喜欢要求别人来符合自己,也喜欢委委屈屈地去适应别人,这是一种多傻的行为.像杀人吧,算是一种罪大恶极的举动,但在战场上,杀人却是一种英雄的表现.又如眼前这堵高高的墙,有人喜欢墙下的阴暗,而我却怪它挡住了会不发生误解、仇视、纷争?人与人之间的距离,怎不拉得更长更远?墙原是人类不可缺少的东西,但建筑在人类心里的墙,却是一堵绝对多余的障碍物.正如我认为这僻静的小径,无须要建起这一堵高高的墙.1、选文多处运用比喻将抽象的事物形象化,如把人与人之间的隔膜喻为建筑在人类心里的墙,把自由的思想喻为放纵的野马,新奇而恰切.请你也写一个比喻句,将某一抽象事物形象化.2、本文作者写出来漫步在无墙遮蔽的小路上的欢愉感受,你置身于大自然中时感受如何?请形象地描述这种感受.
3、结合墙一文,以你和父母、老师或同学之间的沟通为话题,谈谈你的认识
墙
梅 苑 当我第一次穿过这条僻静的小径时,我就非常喜欢它了.我爱上了它的寂静,爱上那一大片绿绿的田野和那一望无际的云空.以后,每一个早晨与傍晚,我都要走过这条僻静的小径.每次我踯躅在途中时,总觉得这是我一天中最欢愉写意的一段时光.因为我可以抛开一切凡俗的琐事,可以洒落满腔郁闷,把思想放纵成一匹野马,让它恣意驰骋,跃过绿绿的田野,跃过人与人组合的世界,跃进蓝蓝的云空,溶入纯净思想的领域里.人生不如意的事太多了,真的太多了!有时多得使人无法用微笑去接受,但也无法拒绝.不如意,仿佛是生命中最自然的韵律,正如郁闷,是组合一个“真”真的生命的音符.但是,过多的郁闷,总会使人感到生命的乏味,茫然自问:活着究竟为什么?为了些什么?为了抖落这些茫然的情绪,有时必须把思想的羽翼放纵,让它随意翱翔在苍茫的太空.让多幻的白云提示我生命的短暂.让我把一切郁闷幻化成飘忽的白云,飘远,飘散.已忘了哪一个日子,这条僻静的小径突然砌起了一堵墙,一堵厚厚的、红红的、高高的、坚固的墙.隔开了那一片绿绿的田野,截断了自然与我的吻合.我无法再将思想放纵成一匹野马,因为它无法跃过那堵墙——那堵高高的、厚厚的、红红的、坚固的墙.每天,我得在墙的阴影下走过,仿佛走在一条狭窄的暗道.看不见耀眼的朝阳,看不到绿绿的田野和那一望无际的天空.这条小径也失去了昔日的僻静,因为有些人喜欢这堵墙.这堵阴阴暗而能躲避阳光的墙,所以,这小径变成一条普通的小路.为了避免阻碍交通,我再不能挪着极慢的步子踯躅,只像过往的行人一样匆匆来去.于是,这一段原属于欢愉的旅程,顿时失落了昔日的神怡.这原是一种微妙的意觉,我骤然由此领悟到善恶、美丑、得失相距的微少,少得有时我们无法用肉眼去衡量.你说这堵墙是自然的破坏者吗?然而,它却是时代的产物,它能替一些求庇护的人,挡住刺目的光线.墙又是时代文明不可缺少的装饰品.有人的地方,必须有墙.墙少的地方,只是落后的地区,还没有一定的标准界线,多少要掺入一些主观.所以,我们无须要求别人符合自己,也无须勉强自己去适应别人,这都是非常不智的.为什么不保持自己的独特?然而,人类就这样奇怪,总喜欢要求别人来符合自己,也喜欢委委屈屈地去适应别人,这是一种多傻的行为.像杀人吧,算是一种罪大恶极的举动,但在战场上,杀人却是一种英雄的表现.又如眼前这堵高高的墙,有人喜欢墙下的阴暗,而我却怪它挡住了会不发生误解、仇视、纷争?人与人之间的距离,怎不拉得更长更远?墙原是人类不可缺少的东西,但建筑在人类心里的墙,却是一堵绝对多余的障碍物.正如我认为这僻静的小径,无须要建起这一堵高高的墙.1、选文多处运用比喻将抽象的事物形象化,如把人与人之间的隔膜喻为建筑在人类心里的墙,把自由的思想喻为放纵的野马,新奇而恰切.请你也写一个比喻句,将某一抽象事物形象化.2、本文作者写出来漫步在无墙遮蔽的小路上的欢愉感受,你置身于大自然中时感受如何?请形象地描述这种感受.
3、结合墙一文,以你和父母、老师或同学之间的沟通为话题,谈谈你的认识
▼优质解答
答案和解析
1.第一、二段主要写小径给自己带来的欢愉写意.本文题目为“墙”,但开篇却从小径写起,隐含了作者对无“墙”境界的追求,对无“墙”之美的赞赏;这与下文这堵墙带来的失落与阴暗形成鲜明对比,为下文有关“墙”的议论作铺垫.内容和结构各一点.
2.“善恶”的界限是微妙的、模糊的,从不同的角度去评判同一事物会有不同的结果.或美丑、善恶、得失的判断都有一定的主观因素,要保持自己的独特思想.
3.有形的墙是时代的产物,是时代文明不可缺少的装饰品;无形的墙是人为了一份莫名其妙的安全感,常在心中建起了一堵不必要的墙,他所以说:“有人的地方,必定有墙.”
2.“善恶”的界限是微妙的、模糊的,从不同的角度去评判同一事物会有不同的结果.或美丑、善恶、得失的判断都有一定的主观因素,要保持自己的独特思想.
3.有形的墙是时代的产物,是时代文明不可缺少的装饰品;无形的墙是人为了一份莫名其妙的安全感,常在心中建起了一堵不必要的墙,他所以说:“有人的地方,必定有墙.”
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