阅读下文，完成第1—6题。刘羽冲，佚其名，沧州人。先高祖厚斋公多与唱和。性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行。尝倩①董天士作画，倩厚斋公题。内

Question

阅读下文，完成第1—6题。

    刘羽冲，佚其名，沧州人。先高祖厚斋公多与唱和。性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行。尝倩①董天士作画，倩厚斋公题。内《秋林读书》一幅云：“兀坐秋树根，块然无与伍。不知读何书，但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱②。”盖规之也。

    偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说于州官。州官亦好事，使试于一村。沟洫③甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。

    由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。后风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。侧耳听之，所诵仍此六字也。或笑之，则欻④隐。次日伺之，复然。泥古者愚，何愚乃至是欤!

    阿文勤公尝教昀曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书，亦能害事。国弈不废旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。故曰：‘神而明之，存乎其人⑤。’又曰：‘能与人规矩，不能使人巧⑥。’”                             (选自纪昀《阅微草堂笔记》)

    ①倩：请。②井田谱：据说西周时曾实行过井田制。后世有些士大夫为了解决现实土地问题，企图恢复井田制，画出图谱，这是复古的愚蠢行为。③洫：田间的水道。④欻(xu)：忽然。⑤神而明之，存乎其人：语出《周易》。意思是，具有最高的智慧而能洞察事物，这样的修养和才能只能存在于某些人的身上。⑥能与人规矩，不能使人巧：语出(孟子》。意思是说，木工能把制作的准则传授给别人，但不一定能使别人技巧高超，那是需要自己寻求的。

1．写出下列加点词在句中的意思。

  (1) 盖 规之也    (         )             (3) 会 有土寇(         )

  (2)自谓可 将 十万(         )             (4)沟洫 甫 成(         )

2．对下列句子中加点词的用法和意义，理解正确的一项是………………(    )

    (1)块 然 无与伍                  (2)次日伺之，复 然

    (3)几 为 所擒                    (4)人几 为 鱼

    A．  (1)(2)相同，    (3)(4)相同    B．  (1)(2)不同，(3)(4)不同

    C．  (1)(2)不同，    (3)(4)相同    D．  (1)(2)相同，(3)(4)不同

3．用现代汉语翻译下列句子。

  (1)泥古者愚，何愚乃至是欤?

  译文：                                                                       

  (2)国弈不废旧谱，而不执旧谱。

  译文：                                                                        

4．从厚斋公的《秋林读书》题诗中，我们可以看出刘羽冲的性格特征是           

                                                               (用文中词句回答)

5．请用一个成语概括刘羽冲治兵和治水最终均告失败的原因：□□□□。

6．“国弈不废旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方”，在如何对待古人留下的文化遗产问题上，这句话能给我们怎样的启示?请谈谈你的认识。

                                                                             

                                                                            

                                                                            

Answer 1

1．(1)大约，大概i  (1)率领，带领；  (3)恰逢，适逢，正好，正赶上；    (4)才，刚刚

2．D((1)形容此词尾，——的样子；(2)代词，这样；(3)“为所”表示枝动；(4)动词，成为)

3．(1)拘泥于占籍的人愚蠢，怎么竟然会愚蠢到这个地步呢!

    (2)刚删国手不会废弃古代流传下来的棋谱，但是也不会偏执于旧谱。

4．性孤僻，好讲古制(答“迂阔不可行”不得分)   

5．纸上谈兵(或“食古不化”、”墨守成规”)

6．对古人留下的文化遗产，应该辩证地看待。不应将它看得毫无用处，也不能为它束缚。正确的态度是，既要继承它，又要发展它。(意近即可)

刘羽冲，他的正名到现在已没人记得了，是沧洲人。我家先太祖父厚斋公当年经常与他诗词唱和。他的性格孤僻，喜欢讲究古制，但实际上都是迂腐而行不通的那些理论。他曾经请董天士替他画画，让厚斋公在画上题诗，其中有一幅秋林读书图，题的诗是：“兀坐秋树根，块然无与伍，不知读何书，但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱。”这是厚斋公用诗句给予他的规劝。

　　他偶然得过一部古兵书，伏案熟读，自己感觉可以统领十万军兵冲锋陷阵了。正巧当时乡里出现土匪，刘羽冲就自己训练乡兵与土匪们打仗，然而全队溃败，自己也差点被土匪捉去；又偶然得到一部古代水利书，伏案熟读数年，自己认为可以有能力使千里荒地成为肥沃之地，绘画了地图去州官那里游说进言，州官也是个好事者，就让他用一个村落来尝试改造，水渠刚造好，洪水来了，顺着水渠灌进来，全村的人几乎全被淹死变成了鱼。

　　于是他从此抑郁不乐，总是独自在庭阶前散步，一边走一边摇着头自言自语说：“（古人怎么可能会欺骗我呢！）”就这样每天喃喃自语千百遍，就是说这六个字。不久刘羽冲就抑郁而死了。后来每逢风清月白的夜晚，经常会有人看到他的魂魄在墓前的松柏树下，一边摇头一边漫步，侧耳细听，鬼魂说的仍然是这六个字。有时候听到的人笑他，鬼魂就会马上隐没，第二天再去那里看，还是看到鬼魂那样独步着喃喃自语。拘泥于古籍的人都有点呆气，但怎么会呆到这个地步呢？

　　何文勤大人曾经教导我说：“满腹都是经书会对事情的判断造成危害，但是一本书也不看，也会对事情的判断造成危害。下棋的大国手不会废弃古代流传下来的棋谱，但是不会很执着于旧谱；高明的医生不会拘泥于古代流传下来的药方，但是经验里也不会偏离古方。所以说：‘能够把什么事做得出神入化，主要是看做事的人罢了’。”又说：“能够教会人做任何事的规范步骤，但不可能让人变得灵巧。”