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阅读下面的作品,完成下列各题。东施是个好女孩董改正①“东施效颦”作为讽刺和自谦,已经使用了几千年,东施之丑,令富人掩门,穷人拽妻子疾走,丑名远扬,地域广时间久,历史
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阅读下面的作品,完成下列各题。
东施是个好女孩
董改正
①“东施效颦”作为讽刺和自谦,已经使用了几千年,东施之丑,令富人掩门,穷人拽妻子疾走,丑名远扬,地域广时间久,历史上与之“媲美”的恐怕只有四大丑女:嫫母、钟无盐、孟光、东晋的许允之妻许氏。
②四大美女都与政治相关,都是凄美的结局,所谓红颜薄命,而之所以薄命,却因为那一句“红颜祸水”,只有那王昭君,给大汉皇帝留下一个凄艳的背影,给自己留一个孤独的青冢。美如四大美女的美女,必定有很多,或幸福或平淡或悲哀,但却没那么多起落,去让世人唏嘘。四大美女,在中国刚硬的历史里,增加了一抹绯红。
③而与之对应的四大丑女,嫫母是皇帝妻,“嫫母倭傀,善誉者不能掩其丑”,而德性堪母仪天下;钟无盐是丑到极点的,用现在的话说就是丑中奇葩,额凸眼凹,鼻孔翻翘,头大发少,却做了齐宣王的后,也是因为德性;孟光就是举案齐眉的那位,“粗陋无比”,“肥丑而黑”,能“力举石臼”--这是举案的物质基础,也是因为德行,留下了这句温馨的成语。
④最后那位,是生在最有意思的晋代。东晋的许允娶妻,花烛之夜,发现此女貌丑容陋,急忙跑出新房,不肯再进。后来,朋友桓范来看他,劝他不要只看外表,许允从善如流,跨进了新房,但再见妻子容貌,还是拔腿欲溜,新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说:“妇有‘四德’--妇德、妇言、妇容、妇功,你符合几条?”新妇说:“我所缺的,仅仅是美容。而读书人有‘百行’,您又符合几条呢?”许允说:“我百行俱备。”新妇说:“百行德为首,您好色不好德,怎能说俱备呢?”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱,感情和谐。千载之后读来,我们不禁莞尔,早已忽略了容貌,这是一个可爱的女生。
⑤比四大美女美的,肯定还有,而丑过四大丑女的,应该没有了。以容颜的极丑反衬德性的极美,她们留给历史的是一抹淡淡的笑意,如果比之以颜色,应该是喜剧的大红。由此可见,人的幸福还是由内在决定的。
⑥东施效颦最早出于《庄子》,那个时候的经典作家都是有趣的,都会说故事,其中最会说的是庄子。历史的浮尘盖住了细部,如果拂去灰尘,我们会看到孔子尴尬的表情。不错,东施效颦最早的承担者就是孔子。庄子经常拿孔子开涮,大家都知道的。
⑦春秋时礼乐崩坏,霸主代起。孔子周游列国,劝各国君主施行仁道,希望能振兴时弊,解决乱象。鲁国师金说孔子此举犹如“推舟行于陆地”,犹如东施效颦,周礼时代已过,不知变通,必然困窘。此处除了可以看到孔子的憨笑庄子的坏笑,我们还可以看到一个知不可为而为之的仁者、勇者、智者的形象,这恐怕是令坏小子庄子没想到的。
⑧心里向往着美,并尽力去向美靠拢,或许笨拙,甚至可笑,但我们都应该给予掌声,不管是对于寓意中的孔子,还是对于寓意外的东施。识美,并践行它,必是来自丰富温软的心灵。爱美无罪,东施是个好女孩。
(选自《北部湾晨报》2014年08月20日)
(1)作者说“东施效颦最早的承担者就是孔子”的依据是什么?
(2)简要分析文中花大量笔墨写四大丑女的目的。
(3)试探究标题“东施是个好女孩”的深刻意蕴。
东施是个好女孩
董改正
①“东施效颦”作为讽刺和自谦,已经使用了几千年,东施之丑,令富人掩门,穷人拽妻子疾走,丑名远扬,地域广时间久,历史上与之“媲美”的恐怕只有四大丑女:嫫母、钟无盐、孟光、东晋的许允之妻许氏。
②四大美女都与政治相关,都是凄美的结局,所谓红颜薄命,而之所以薄命,却因为那一句“红颜祸水”,只有那王昭君,给大汉皇帝留下一个凄艳的背影,给自己留一个孤独的青冢。美如四大美女的美女,必定有很多,或幸福或平淡或悲哀,但却没那么多起落,去让世人唏嘘。四大美女,在中国刚硬的历史里,增加了一抹绯红。
③而与之对应的四大丑女,嫫母是皇帝妻,“嫫母倭傀,善誉者不能掩其丑”,而德性堪母仪天下;钟无盐是丑到极点的,用现在的话说就是丑中奇葩,额凸眼凹,鼻孔翻翘,头大发少,却做了齐宣王的后,也是因为德性;孟光就是举案齐眉的那位,“粗陋无比”,“肥丑而黑”,能“力举石臼”--这是举案的物质基础,也是因为德行,留下了这句温馨的成语。
④最后那位,是生在最有意思的晋代。东晋的许允娶妻,花烛之夜,发现此女貌丑容陋,急忙跑出新房,不肯再进。后来,朋友桓范来看他,劝他不要只看外表,许允从善如流,跨进了新房,但再见妻子容貌,还是拔腿欲溜,新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说:“妇有‘四德’--妇德、妇言、妇容、妇功,你符合几条?”新妇说:“我所缺的,仅仅是美容。而读书人有‘百行’,您又符合几条呢?”许允说:“我百行俱备。”新妇说:“百行德为首,您好色不好德,怎能说俱备呢?”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱,感情和谐。千载之后读来,我们不禁莞尔,早已忽略了容貌,这是一个可爱的女生。
⑤比四大美女美的,肯定还有,而丑过四大丑女的,应该没有了。以容颜的极丑反衬德性的极美,她们留给历史的是一抹淡淡的笑意,如果比之以颜色,应该是喜剧的大红。由此可见,人的幸福还是由内在决定的。
⑥东施效颦最早出于《庄子》,那个时候的经典作家都是有趣的,都会说故事,其中最会说的是庄子。历史的浮尘盖住了细部,如果拂去灰尘,我们会看到孔子尴尬的表情。不错,东施效颦最早的承担者就是孔子。庄子经常拿孔子开涮,大家都知道的。
⑦春秋时礼乐崩坏,霸主代起。孔子周游列国,劝各国君主施行仁道,希望能振兴时弊,解决乱象。鲁国师金说孔子此举犹如“推舟行于陆地”,犹如东施效颦,周礼时代已过,不知变通,必然困窘。此处除了可以看到孔子的憨笑庄子的坏笑,我们还可以看到一个知不可为而为之的仁者、勇者、智者的形象,这恐怕是令坏小子庄子没想到的。
⑧心里向往着美,并尽力去向美靠拢,或许笨拙,甚至可笑,但我们都应该给予掌声,不管是对于寓意中的孔子,还是对于寓意外的东施。识美,并践行它,必是来自丰富温软的心灵。爱美无罪,东施是个好女孩。
(选自《北部湾晨报》2014年08月20日)
(1)作者说“东施效颦最早的承担者就是孔子”的依据是什么?
(2)简要分析文中花大量笔墨写四大丑女的目的。
(3)试探究标题“东施是个好女孩”的深刻意蕴。
▼优质解答
答案和解析
(1)先在原文中找出原语句即第六段“东施效颦最早的承担者就是孔子”,其依据在六、七段,概括一下即可.
(2)文章第二段是说四大美女,第三、四段都在说四大丑女,第五段则两相对比,说明写丑女的目的,所以从第五段提取即可.
(3)纵览全文,在整体把握文章内容的基础上,尽可能用原文中的语句回答,就本文来说即最后一段中提取即可.
答案:
(1)①东施效颦最早出于《庄子》.②庄子经常讽刺孔子.③孔子不顾礼崩乐坏的现实周游列国推行仁道却到处碰壁,与东施不顾自身条件模仿西施皱眉捧心而遭人厌弃有相议之处.(6分),
(2)①以容颜的极丑反衬德性的极美.②与四大美女对比,突出两者命运的不同,从而得出“人的幸福还是由内在诀定的”的结论.③东施是宫言中人,而四大丑女是真实的历史人物;以四大丑女为例,与东施类比,更具说服力.(6分)
(3)①志熊属然貌丑,但她向往美,践抚美,心性美好,值得肯定.②人的好坏不由外在的美丑诀定,而由内在的德性诀定.世人不应仅凭容貌决定亲疏好恶.③一切执着追求美好理想、知其不可而为之的人都是可敬可爱的.(6分)
(2)文章第二段是说四大美女,第三、四段都在说四大丑女,第五段则两相对比,说明写丑女的目的,所以从第五段提取即可.
(3)纵览全文,在整体把握文章内容的基础上,尽可能用原文中的语句回答,就本文来说即最后一段中提取即可.
答案:
(1)①东施效颦最早出于《庄子》.②庄子经常讽刺孔子.③孔子不顾礼崩乐坏的现实周游列国推行仁道却到处碰壁,与东施不顾自身条件模仿西施皱眉捧心而遭人厌弃有相议之处.(6分),
(2)①以容颜的极丑反衬德性的极美.②与四大美女对比,突出两者命运的不同,从而得出“人的幸福还是由内在诀定的”的结论.③东施是宫言中人,而四大丑女是真实的历史人物;以四大丑女为例,与东施类比,更具说服力.(6分)
(3)①志熊属然貌丑,但她向往美,践抚美,心性美好,值得肯定.②人的好坏不由外在的美丑诀定,而由内在的德性诀定.世人不应仅凭容貌决定亲疏好恶.③一切执着追求美好理想、知其不可而为之的人都是可敬可爱的.(6分)
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