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扬雄字子云,蜀郡成都人也。雄少而好学,博览无所不见。为人简易佚荡,少耆欲,不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱,不修廉隅以徼名当世。自有下度:非圣哲之书不好也;非其意,虽富贵不
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扬雄字子云,蜀郡成都人也。雄少而好学,博览无所不见。为人简易佚荡,少耆欲,不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱,不修廉隅以徼名当世。自有下度:非圣哲之书不好也;非其意,虽富贵不事也。顾尝好辞赋。
赞曰:雄之自序云尔。初,雄年四十余,自蜀来至游京师,大司马车骑将军王音奇其文雅,召以为门下史,荐雄待诏,岁余,奏《羽猎赋》,除为郎,给事黄门,与王莽、刘歆并。哀帝之初,又与董贤同官。当成、哀、平间,莽、贤皆为三公,权倾人主,所荐莫不拔擢,而雄三世不徙官。及莽篡位,谈说之士用符命称功德获封爵者甚众,雄复不侯,以耆老久次转为大夫,恬于势利乃如是。实好古而乐道,其意欲求文章成名于后世,以为经莫大于《易》,故作《太玄》;传莫大于《论语》,作《法言》;史篇莫善于《仓颉》,作《训纂》;赋莫深于《离骚》,反而广之;辞莫丽于相如,作四赋:皆斟酌其本,相与放依而驰骋云。用心于内,不求于外,于时人皆少之;唯刘歆及范逡敬焉,而桓谭以为绝伦。
王莽时,刘歆、甄丰皆为上公,莽既以符命自立,即位之后,欲绝其原以神前事,而丰子寻、歆子棻复献之。莽诛丰父子,投棻四裔,辞所连及,便收不请。时,雄校书天禄阁上,治狱使者来,欲收雄,雄恐不能自免,乃从阁上自投下,几死。莽闻之曰:“雄素不与事,何故在此?”间请问其故,乃刘棻尝从雄学作奇字,雄不知情。有诏勿问。
雄以病免,复召为大夫。家素贫,耆酒,人希至其门。时有好事者载酒肴从游学,而巨鹿侯芭常从雄居,受其《太玄》、《法言》焉。刘歆亦尝观之,谓雄曰:“空自苦!今学者有禄利,然向不能明《易》,又如《玄》何?吾恐后人用覆酱瓿也。”雄笑而不应。年七十一,天凤五年卒,侯芭为起坟,丧之三年。
时,大司空王邑、纳言严尤闻雄死,谓桓谭曰:“子常称扬雄书,岂能传于后世乎?”谭曰:“必传。顾君与谭不及见也。凡人贱近而贵远,亲见扬子云禄位容貌不能动人,故轻其书。昔老聃著虚无之言两篇,薄仁义,非礼学,然后世好之者尚以为过于《五经》,自汉文、景之君及司马迁皆有是言。今扬子之书文义至深,而论不诡于圣人,若使遭遇时君,更阅贤知,为所称善,则必度越诸子矣。”
--节选自《汉书•扬雄传》(1)对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是___
(2)下列各句中,加点词意义和用法都相同的一项是___
(3)把第文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①非圣哲之书不好也;非其意,虽富贵不事也。
②凡人贱近而贵远,亲见扬子云禄位容貌不能动人,故轻其书。
③秦无亡矢遗镞之费,而天下诸候已困矣。
(4)文中,桓谭认为扬雄的书能流传后世,有哪些理由?请简要概括。
赞曰:雄之自序云尔。初,雄年四十余,自蜀来至游京师,大司马车骑将军王音奇其文雅,召以为门下史,荐雄待诏,岁余,奏《羽猎赋》,除为郎,给事黄门,与王莽、刘歆并。哀帝之初,又与董贤同官。当成、哀、平间,莽、贤皆为三公,权倾人主,所荐莫不拔擢,而雄三世不徙官。及莽篡位,谈说之士用符命称功德获封爵者甚众,雄复不侯,以耆老久次转为大夫,恬于势利乃如是。实好古而乐道,其意欲求文章成名于后世,以为经莫大于《易》,故作《太玄》;传莫大于《论语》,作《法言》;史篇莫善于《仓颉》,作《训纂》;赋莫深于《离骚》,反而广之;辞莫丽于相如,作四赋:皆斟酌其本,相与放依而驰骋云。用心于内,不求于外,于时人皆少之;唯刘歆及范逡敬焉,而桓谭以为绝伦。
王莽时,刘歆、甄丰皆为上公,莽既以符命自立,即位之后,欲绝其原以神前事,而丰子寻、歆子棻复献之。莽诛丰父子,投棻四裔,辞所连及,便收不请。时,雄校书天禄阁上,治狱使者来,欲收雄,雄恐不能自免,乃从阁上自投下,几死。莽闻之曰:“雄素不与事,何故在此?”间请问其故,乃刘棻尝从雄学作奇字,雄不知情。有诏勿问。
雄以病免,复召为大夫。家素贫,耆酒,人希至其门。时有好事者载酒肴从游学,而巨鹿侯芭常从雄居,受其《太玄》、《法言》焉。刘歆亦尝观之,谓雄曰:“空自苦!今学者有禄利,然向不能明《易》,又如《玄》何?吾恐后人用覆酱瓿也。”雄笑而不应。年七十一,天凤五年卒,侯芭为起坟,丧之三年。
时,大司空王邑、纳言严尤闻雄死,谓桓谭曰:“子常称扬雄书,岂能传于后世乎?”谭曰:“必传。顾君与谭不及见也。凡人贱近而贵远,亲见扬子云禄位容貌不能动人,故轻其书。昔老聃著虚无之言两篇,薄仁义,非礼学,然后世好之者尚以为过于《五经》,自汉文、景之君及司马迁皆有是言。今扬子之书文义至深,而论不诡于圣人,若使遭遇时君,更阅贤知,为所称善,则必度越诸子矣。”
--节选自《汉书•扬雄传》(1)对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是___
A.自有下度 | 度:限度 |
B.除为郎,给事黄门 | 除:授予官职 |
C.于时人皆少之 | 少:缺少 |
D.而论不诡于圣人 | 诡:违背 |
A.实好古而乐道 | 吾尝终日而思矣 |
B.侯芭为起坟,丧之三年 | 填然鼓之 |
C.乃从阁上自投下 | 今其智乃反不能及 |
D.更阅贤知,为所称善 | 为天下笑者,何也。 |
①非圣哲之书不好也;非其意,虽富贵不事也。
②凡人贱近而贵远,亲见扬子云禄位容貌不能动人,故轻其书。
③秦无亡矢遗镞之费,而天下诸候已困矣。
(4)文中,桓谭认为扬雄的书能流传后世,有哪些理由?请简要概括。
▼优质解答
答案和解析
(1)C 当时人都瞧不起他.少:此为“轻视,瞧不起”的意思.
(2)D A.连词,不译,表并列/地,连词,表修饰.B.他,代词/助词,没有实在意义的衬字. C.于是、就,副词/竟然、却,副词.D.被,介词.
(3)①意:心意;虽:即使;事:做.句子翻译为:(他)不是圣贤的书不喜欢,不适合自己心意的事,即使能富贵也不去做.
②贱、贵:意动用法,以…为贱、以…为贵、看轻、看重;动人:让人动心;轻:看轻、轻视.句子翻译为:大凡人看轻眼前的事物,看重久远的事物,他们亲眼看见扬雄俸禄职位容貌不能让人动心,所以看轻他的书.
③亡、遗:丢失、损失;矢、镞:箭、箭头;困:困顿.句子翻译为:秦人没有丢失一支箭那样的消耗,天下的诸侯(却)已陷入狼狈不堪的境地了.
(4)本题的答题区间为文章的最后一段桓谭所说的话.根据相关内容可以概括出答案:时间检验(人贱近贵远),文义至深,言论不违背圣人,明君称道,贤知阅读称善.
答案:
(1)C
(2)D
(3)①(他)不是圣贤的书不喜欢,不适合自己心意的事,即使能富贵也不去做.
②大凡人看轻眼前的事物,看重久远的事物,他们亲眼看见扬雄俸禄职位容貌不能让人动心,所以看轻他的书.
③秦人没有丢失一支箭那样的消耗,天下的诸侯(却)已陷入狼狈不堪的境地了.
(4)时间检验(人贱近贵远),文义至深,言论不违背圣人,明君称道,贤知阅读称善.(任对2点得(2分).)
参考译文:
扬雄字子云,蜀郡成都人.扬雄小时候喜欢学习,博览群书,没有什么不知道的.为人简朴,悠闲自在,很少特别的喜好,对于富贵不急求,对于贫贱不悲伤,不求品行端方有志气来要求名满天下.自己有最低的限度:不是圣贤的书不喜欢,不适合自己心意的事,即使能富贵也不去做.只是喜好辞赋.
赞说:这是扬雄的自序.起初,扬雄四十多岁时,从蜀来京师游学,大司马车骑将军王音为他的文才感到惊奇,就召来把他任命为门下史,推荐扬雄待诏,一年多后,上奏《羽猎赋》,拜为郎官,任黄门给事,和王莽、刘歆并列.哀帝初,又和董贤同官.成、哀、平年间,王莽、董贤都作了三公,权力超过人君,推荐的人没有不提拔的,但扬雄三代不升官.到王莽篡位,论谈者用符命赞美其功德而被封爵的人很多,扬雄仍不被封侯,因年纪大而渐升为大夫,他就是如此淡泊势利.确实好古爱道,想求文章在后世扬名,认为经没有比《易》更大的,所以作《太玄》;传没有比《论语》更大的,所以作《法言》;史没有比《仓颉》更好的,所以作《训纂》;赋没有比《离骚》更深的,所以相背而推广它;辞没有比相如更华丽的,所以作四赋:都探索本源,模仿发挥.用心在内,不求于外现,当时人都瞧不起他;只有刘歆和范逡敬重他,而桓谭认为他无与伦比.
王莽时,刘歆、甄丰都做了上公,王莽既是假藉符命自立,即位之后想禁绝这种做法来使前事得到神化,而甄丰的儿子甄寻、刘歆的儿子刘棻又奏献符瑞之事.王莽杀了甄丰父子,流放刘棻到四裔,供辞所牵连到的,立即收系不必奏请.当时扬雄在天禄阁上校书,办案的使者来了,要抓扬雄,扬雄怕不能逃脱,便从阁上跳下,差点死了.王莽听到后说:“扬雄一向不参与其事,为什么在此案中?”暗中查问其原因,原来刘棻曾跟扬雄学写过奇字,扬雄不知情.皇上下诏不追究他.
扬雄因病免职,又召为大夫.家境一向贫寒,爱喝酒,人很少到其家.当时有多事的人带着酒菜跟他学习,巨鹿人侯芭常跟扬雄一起居住,扬雄传授他《太玄》、《法言》.刘歆也曾看到,对扬雄说:“白白使自己受苦!现在求学的人有利禄,还不能通晓《易》,何况《玄》呢?我怕后人用它来盖酱瓿了.”扬雄笑而不答.活到七十一岁,在天凤五年死去,侯芭建坟,为他守丧三年.
当时大司空王邑、纳言严尤听说扬雄死了,对桓谭说:“您曾称赞扬雄的书,难道它能流传后世吗?”桓谭说:“一定能够流传.只是您和桓谭赶不上看到罢了.大凡人看轻眼前的事物,看重久远的事物,他们亲眼看见扬雄俸禄职位容貌不能让人动心,所以看轻他的书.从前老聃作虚无之论两篇,轻视仁义,非难礼学,但后世喜欢它的人还认为老子的学说超过《五经》,从汉文帝、景帝及司马迁都有这个说法.现在扬子的书文义最深,论述不违背圣人,如果后来遇到逢时的明君,再经历几个贤明的人的阅读,被他们称道,那么必定超过诸子了.”
(2)D A.连词,不译,表并列/地,连词,表修饰.B.他,代词/助词,没有实在意义的衬字. C.于是、就,副词/竟然、却,副词.D.被,介词.
(3)①意:心意;虽:即使;事:做.句子翻译为:(他)不是圣贤的书不喜欢,不适合自己心意的事,即使能富贵也不去做.
②贱、贵:意动用法,以…为贱、以…为贵、看轻、看重;动人:让人动心;轻:看轻、轻视.句子翻译为:大凡人看轻眼前的事物,看重久远的事物,他们亲眼看见扬雄俸禄职位容貌不能让人动心,所以看轻他的书.
③亡、遗:丢失、损失;矢、镞:箭、箭头;困:困顿.句子翻译为:秦人没有丢失一支箭那样的消耗,天下的诸侯(却)已陷入狼狈不堪的境地了.
(4)本题的答题区间为文章的最后一段桓谭所说的话.根据相关内容可以概括出答案:时间检验(人贱近贵远),文义至深,言论不违背圣人,明君称道,贤知阅读称善.
答案:
(1)C
(2)D
(3)①(他)不是圣贤的书不喜欢,不适合自己心意的事,即使能富贵也不去做.
②大凡人看轻眼前的事物,看重久远的事物,他们亲眼看见扬雄俸禄职位容貌不能让人动心,所以看轻他的书.
③秦人没有丢失一支箭那样的消耗,天下的诸侯(却)已陷入狼狈不堪的境地了.
(4)时间检验(人贱近贵远),文义至深,言论不违背圣人,明君称道,贤知阅读称善.(任对2点得(2分).)
参考译文:
扬雄字子云,蜀郡成都人.扬雄小时候喜欢学习,博览群书,没有什么不知道的.为人简朴,悠闲自在,很少特别的喜好,对于富贵不急求,对于贫贱不悲伤,不求品行端方有志气来要求名满天下.自己有最低的限度:不是圣贤的书不喜欢,不适合自己心意的事,即使能富贵也不去做.只是喜好辞赋.
赞说:这是扬雄的自序.起初,扬雄四十多岁时,从蜀来京师游学,大司马车骑将军王音为他的文才感到惊奇,就召来把他任命为门下史,推荐扬雄待诏,一年多后,上奏《羽猎赋》,拜为郎官,任黄门给事,和王莽、刘歆并列.哀帝初,又和董贤同官.成、哀、平年间,王莽、董贤都作了三公,权力超过人君,推荐的人没有不提拔的,但扬雄三代不升官.到王莽篡位,论谈者用符命赞美其功德而被封爵的人很多,扬雄仍不被封侯,因年纪大而渐升为大夫,他就是如此淡泊势利.确实好古爱道,想求文章在后世扬名,认为经没有比《易》更大的,所以作《太玄》;传没有比《论语》更大的,所以作《法言》;史没有比《仓颉》更好的,所以作《训纂》;赋没有比《离骚》更深的,所以相背而推广它;辞没有比相如更华丽的,所以作四赋:都探索本源,模仿发挥.用心在内,不求于外现,当时人都瞧不起他;只有刘歆和范逡敬重他,而桓谭认为他无与伦比.
王莽时,刘歆、甄丰都做了上公,王莽既是假藉符命自立,即位之后想禁绝这种做法来使前事得到神化,而甄丰的儿子甄寻、刘歆的儿子刘棻又奏献符瑞之事.王莽杀了甄丰父子,流放刘棻到四裔,供辞所牵连到的,立即收系不必奏请.当时扬雄在天禄阁上校书,办案的使者来了,要抓扬雄,扬雄怕不能逃脱,便从阁上跳下,差点死了.王莽听到后说:“扬雄一向不参与其事,为什么在此案中?”暗中查问其原因,原来刘棻曾跟扬雄学写过奇字,扬雄不知情.皇上下诏不追究他.
扬雄因病免职,又召为大夫.家境一向贫寒,爱喝酒,人很少到其家.当时有多事的人带着酒菜跟他学习,巨鹿人侯芭常跟扬雄一起居住,扬雄传授他《太玄》、《法言》.刘歆也曾看到,对扬雄说:“白白使自己受苦!现在求学的人有利禄,还不能通晓《易》,何况《玄》呢?我怕后人用它来盖酱瓿了.”扬雄笑而不答.活到七十一岁,在天凤五年死去,侯芭建坟,为他守丧三年.
当时大司空王邑、纳言严尤听说扬雄死了,对桓谭说:“您曾称赞扬雄的书,难道它能流传后世吗?”桓谭说:“一定能够流传.只是您和桓谭赶不上看到罢了.大凡人看轻眼前的事物,看重久远的事物,他们亲眼看见扬雄俸禄职位容貌不能让人动心,所以看轻他的书.从前老聃作虚无之论两篇,轻视仁义,非难礼学,但后世喜欢它的人还认为老子的学说超过《五经》,从汉文帝、景帝及司马迁都有这个说法.现在扬子的书文义最深,论述不违背圣人,如果后来遇到逢时的明君,再经历几个贤明的人的阅读,被他们称道,那么必定超过诸子了.”
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