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君子之交淡如水,小人之交长戚戚,君子之交淡如水,小人之交长戚戚.求这句话的典故.
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君子之交淡如水,小人之交长戚戚,
君子之交淡如水,小人之交长戚戚.求这句话的典故.
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唐贞观年间,薛仁贵尚未得志之前,与妻子住在一个破窑洞中,衣食无着落,全靠王茂生夫妇经常接济.后来,薛仁贵参军,在跟随唐太宗李世民御驾东征时,因薛仁贵平辽功劳特别大,被封为“平辽王”.一登龙门,身价百倍,前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝,可都被薛仁贵婉言谢绝了.他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”.一打开酒坛,负责启封的执事官吓得面如土色,因为坛中装的不是美酒而是清水!“启禀王爷,此人如此大胆戏弄王爷,请王爷重重地惩罚他!”岂料薛仁贵听了,不但没有生气,而且命令执事官取来大碗,当众饮下三大碗王茂生送来的清水.在场的文武百官不解其意,薛仁贵喝完三大碗清水之后说:“我过去落难时,全靠王兄弟夫妇经常资助,没有他们就没有我今天的荣华富贵.如今我美酒不沾,厚礼不收,却偏偏要收下王兄弟送来的清水,因为我知道王兄弟贫寒,送清水也是王兄的一番美意,这就叫君子之交淡如水.”此后,薛仁贵与王茂生一家关系甚密,“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来.
何为君子?子曰:“不知命无以为君子”.这个‘命’就是生命本体,就是“道”,也是所谓“天命”.用马克思的话说,就是人的本质力量.知“天命”之人,明“道”之人就是“君子”.就自强不息与天同健.也就是《阴符经》所说:“观天之道,执天之行,尽矣”.
"君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫".所谋何事?所忧何为?君子"修己以敬","修己以安人","修己以安百姓".
何为水?
液态,无色、无味.水在0度可以结成冰,冰在0度可以化成水.
君子之交淡如水:冥冥之中一份惊喜,人性且厚道.
唐贞观年间,薛仁贵尚未得志之前,与妻子住在一个破窑洞中,衣食无着落,全靠王茂生夫妇经常接济.后来,薛仁贵参军,在跟随唐太宗李世民御驾东征时,因薛仁贵平辽功劳特别大,被封为“平辽王”.一登龙门,身价百倍,前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝,可都被薛仁贵婉言谢绝了.他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”.一打开酒坛,负责启封的执事官吓得面如土色,因为坛中装的不是美酒而是清水!“启禀王爷,此人如此大胆戏弄王爷,请王爷重重地惩罚他!”岂料薛仁贵听了,不但没有生气,而且命令执事官取来大碗,当众饮下三大碗王茂生送来的清水.在场的文武百官不解其意,薛仁贵喝完三大碗清水之后说:“我过去落难时,全靠王兄弟夫妇经常资助,没有他们就没有我今天的荣华富贵.如今我美酒不沾,厚礼不收,却偏偏要收下王兄弟送来的清水,因为我知道王兄弟贫寒,送清水也是王兄的一番美意,这就叫君子之交淡如水.”此后,薛仁贵与王茂生一家关系甚密,“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来.
何为君子?子曰:“不知命无以为君子”.这个‘命’就是生命本体,就是“道”,也是所谓“天命”.用马克思的话说,就是人的本质力量.知“天命”之人,明“道”之人就是“君子”.就自强不息与天同健.也就是《阴符经》所说:“观天之道,执天之行,尽矣”.
"君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫".所谋何事?所忧何为?君子"修己以敬","修己以安人","修己以安百姓".
何为水?
液态,无色、无味.水在0度可以结成冰,冰在0度可以化成水.
君子之交淡如水:冥冥之中一份惊喜,人性且厚道.
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