我们常说“君子坦荡荡,小人长戚戚”,那么何为君子,何为小人呢?

Question

我们常说“君子坦荡荡,小人长戚戚”,那么何为君子,何为小人呢?

Answer 1

　　对“君子”一词的具体说明,始于孔子.在孔子之前,君子一语主要是从政治角度立论的,君子的主要意思是“君”.“君”,从尹,从口.“尹”,表示治事；“口”,表示发布命令.合起来的意思是：发号施令,治理国家.《诗经·谷风之什·大东》：“君子所履,小人所视.”此言君子、小人,在位与民庶相对.君子则引其道,小人则供其役.《春秋左传·襄公九年》：“君子劳心,小人劳力,先王之制也”此处君子、小人,仍着眼于地位而非道德品质.
　　到孔子时代,君子一词开始具有道德品质的属性.
　　君子一词有多重意思：
　　一、称有才德的人.「博文强识而让,敦善行而不怠,谓之君子.」（礼记、曲礼）
　　二、称在位的人.
　　三、竹、莲花、菊花的别名.四、梅、兰、竹,菊称四君子.
　　五、妻称夫.「未见君子,忧心忡忡.」 （诗经、召南）
　　六、对先人的尊称.
　　七、指男子.「关关睢鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑.」（诗经、周南）
　　八、在上位者.「彼君子兮,不素餐兮.」（诗经、伐檀）「无君子莫治野人,无野人莫养君子.」（孟子、滕文公）
　　九、好学者.「子曰：君子食无求饱,居无求安；敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已矣.」（论语、学而）大致而言,君子一词非只一义.有多种解释,亦颇容易含混.
　　在儒家思想里,君子一词具有德性上的意义.君子以具有知仁勇之常德为适宜.尤其是仁,更为所重.当然,仁祇是君子之所以为君子所宜具有其德性之总纲,在其他方面,仍非无所述说.
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　　君子又为与小人相反词.
　　「君子喻于义,小人喻于利.」（论语、里仁）
　　「君子成人之美,不成人之恶；小人反是.」（论语、颜渊）
　　「君子固穷,小人穷斯滥矣.」（卫灵）
　　凡此对照之说法甚多,举不胜举,然君子与小人之大有别,亦可以概见.
　　国际君友会认为君子着重在德性之真,与绅士不同,且有其一定之人格内涵,又非一般泛称之知识分子所能企合,因而,君子仍指在人格上品性上较完美之人,社会上也的确需要这种人.当今之世仍不乏君子,也幸好仍有君子,社会乃能安和,人性乃能趋善,正义公理乃能存在.想一言以蔽君子,则光明磊落庶乎近之.