古文《胸有成竹》(苏轼)中的通假字有什么竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉；自蜩腹蛇蚹②,以至于剑拔十寻者,生而有之也.今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹必先得

Question

古文《胸有成竹》(苏 轼)中的通假字有什么
竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉；自蜩腹蛇蚹②,以至于剑拔十寻者,生而有之也. 　　今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣.与可之教予如此.予不能然也,而心识其所以然.夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也.故凡有见于中,而操之不熟者,平居自视了然,而临时忽焉丧之,岂独竹乎?子由③为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁,解牛者也,而养生者取之；轮扁,斫轮者也,而读书者与之.今夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者则非耶?”子由未尝画也,故得其意而已.若予者,岂独得其意,并得其法.

Answer 1

少纵则逝 ‘少’同‘稍’