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不为物先.不为物后.故能为万物主.这句话的意思
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不为物先.不为物后.故能为万物主.这句话的意思
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出自司马谈的《论六家要旨》
原文是：道家无为,又曰无不为.其实易行,其辞难知.其术以虚无为本,以因循为用.无成埶,无常形,故能究万物之情.不为物先,不为物后,故能为万物主.
大概意思是：道家讲“无为”,又说“无不为”,其实际主张容易施行,其文辞则幽深微妙,难以明白通晓.其学说以虚无为理论基础,以顺应自然为实用原则.道家认为事物没有既成不变之势,没有常存不变之形,所以能够探求万物的情理.不做超越物情的事,也不做落后物情的事,所以能够成为万物的主宰.
原文是：道家无为,又曰无不为.其实易行,其辞难知.其术以虚无为本,以因循为用.无成埶,无常形,故能究万物之情.不为物先,不为物后,故能为万物主.
大概意思是：道家讲“无为”,又说“无不为”,其实际主张容易施行,其文辞则幽深微妙,难以明白通晓.其学说以虚无为理论基础,以顺应自然为实用原则.道家认为事物没有既成不变之势,没有常存不变之形,所以能够探求万物的情理.不做超越物情的事,也不做落后物情的事,所以能够成为万物的主宰.
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