阅读材料，回答问题。材料一“君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道……王道之三纲，可求于天……凡不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一

Question

阅读材料，回答问题。
材料一 “君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道……王道之三纲，可求于天……凡不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
--董仲舒《春秋繁露》
材料二  问：“小学、大学如何？”曰：“小学涵养此性；大学则所以实其理也。”“小学者学其事；大学者，学其小学所学之事所以。”“小学是直理会那事；大学是穷究那理因甚恁地。”
--《朱子语类》
材料三  黄宗羲在《明夷待访录》中，提出了相当接近民主制度的设计，以为君民之间，不是主从尊卑，政府是为民而设。地方发展，犹如诸侯，有相当的自主权。学校是议政的场合，其所议定，由地方长吏付之实行。这一构思，俨然是代议制，而且是地方自治的民主政治！
--许倬云《历史大脉络》
（1）概括材料一中董仲舒的主张。结合所学知识，简述汉代儒法两家地位的变化趋势。
（2）根据材料二，指出朱熹“小学”与“大学”的主要区别（不得照抄原文），并说出其理学修养论的核心命题。
（3）根据材料三，概括明清之际中国思想发展的时代特色，指出该现象的重要原因。

Answer 1

（1）第一小问“主张”结合材料信息进行概括即可，材料“君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道…王道之三纲”体现了三纲五常；材料“凡不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”体现了罢黜百家，独尊儒术的思想主张；材料“然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”体现了大一统思想．第二小问结合所学知识可知，儒学被统治者确立为正统思想，融合了法家思想．
（2）第一小问“区别”根据朱熹主张“小学涵养此性；大学则所以实其理也”可知，小学养性，大学穷理；第二小问“核心命题”是格物致知．
（3）第一小问“时代特色”结合材料“接近民主制度的设计，以为君民之间，不是主从尊卑，政府是为民而设”可知具有初步的民主色彩，批判君主专制；第二小问“原因”结合明清时期的政治、经济、思想的表现回答即可．
故答案为：
（1）主张：三纲；天人感应；罢黜百家，独尊儒术；大一统．
趋势：儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想；独立的法家学派逐渐消失，其法治思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具．
（2）区别：“小学”求知养性；“大学”穷理究因．（言之有理可给分，如“小学”强调让儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学到初步的文化知识技能；“大学”重在探究“事物之所以然”，为国家培养所需要的人才）
命题：慎思明辨，格物致知．（答格物致知即可得分）
（3）特色：批判君主专制；重申民本思想，提出君民平等和地方自治；具有初步的民主色彩．
重要原因：商品经济发展和资本主义萌芽，君主专制的强化，理学的强化或八股取士对思想的禁锢．