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阅读下面的文言文,完成下列各题。(一)杨崇勋,字宝臣,蓟州人。祖守斌,事太祖。父全美,事太宗。崇勋以父任,事真宗于东宫。帝尝曰:“闻若嗜学,吾授若书。”崇勋自是

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阅读下面的文言文,完成下列各题。
(一)        杨崇勋,字宝臣,蓟州人。祖守斌,事太祖。父全美,事太宗。崇勋以父任,事真宗于东宫。帝尝曰:“闻嗜学,吾授若书。”崇勋自是稍通兵法及前代兴废之事。真宗即位,迁右侍禁,领群牧使。
真宗久不豫,入内副都知周怀政谋奉帝为太上皇,传位太子。尝以谋访崇勋,崇勋以变告。翌日,诛怀政。仁宗即位,章献[注]与仁宗言,先帝最称崇勋质信,可任大事,进枢密使。百官诣洪福院上章懿册,退立班奉慰。宰相张士逊崇勋园饮,日中期不至。御史中丞范讽劾奏,与士逊俱罢,以同平章事、河阳三城节度使判许州。
       崇勋性贪鄙,久任军职。在藩镇日,尝役兵工作木偶戏人,涂以丹白,舟载鬻于京师。当真宗时,每对,辄肆言中外事,喜中伤人,人以是畏坐其子宗诲纳赇枉法,以左卫上将军致仕,改太子太保。卒,赠太尉,谥恭密,改谥恭毅。
【注】章献:真宗时皇后,仁宗时皇太后;后文的“章懿”,是真宗的后妃,仁宗的生母。
(节选自《宋史•列传•卷四十九》)
(二)       古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑不从师,其为惑也终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
       嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智反不能及,其可怪也欤!
(节选自韩愈《师说》)
(1)下列加点词的解释,不正确的一项是___
A.宰相张士逊崇勋园饮 过:拜访
B.改谥恭毅 寻:查寻
C.而学于师 耻:以……为耻辱
D.圣人之所以为 圣:圣明的人
(2)下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是___
A.退立班奉慰 不从师
B.闻嗜学 彼与彼年相
C.进枢密使 今其智反不能及
D.人以是畏 吾从而师
(3)把文中划线句子翻译成现代汉语。
①在藩镇日,尝役兵工作木偶戏人,涂以丹白,舟载鬻于京师。
②坐其子宗诲纳赇枉法,以左卫上将军致仕,改太子太保。 
③思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。
▼优质解答
答案和解析
(1)B寻:不久.译文为:不久把谥号改成“恭毅”.(2)D都是代词,他;A,顺承关系连词/转折关系连词; B,代词,你/动词,近似,差不多;C,副词,于是/副词,竟然、反而.(3)①“役”,使唤;“涂以丹白”,拿...
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