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Question

八字犹合,终能守节,休要杀他（《伯夷列传》句一）求大神帮助
壮士出征,美人相伴（字） 出师未捷身先死(此谜一字未露*伟人名言) "我胡里胡涂地当了三年皇帝"(4字作品评论语)面出 那丧偶老头得了啥毛病?(7字光棍豪言*调字格)

Answer 1

《伯夷列传》是伯夷和叔齐的合传,冠《史记》列传之首.在这篇列传中,作者以“考信于六艺,折衷于孔子”的史料处理原则,于大量论赞之中,夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹.他们先是拒绝接受王位,让国出逃；武王伐纣的时候,又以仁义叩马而谏；等到天下宗周之后,又耻食周粟,采薇而食,作歌明志,于是饿死在首阳山上.作者极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格,抒发了作者的诸多感慨. 文章借助夷、齐善行,和所谓暴戾凶残、横行天下的盗跖做比照；以操行不轨,违法犯禁的人和审慎小心、有崇高正义感的人做比照,指出恶者安逸享乐,富裕优厚,累世不绝；而善者遭遇的灾祸却不可胜数.从而抒发了天道与人事相违背的现实,有力地抨击了“天道无亲,常与善人”的谎言,对天道赏善罚恶的报应论,提出了大胆的怀疑,充分表现了作者无神论的观点.但是,商朝末年,纣王的统治已濒于崩溃,武王伐暴是“顺乎天而应乎人”的,是不可逆转的,而夷、齐的谏阻和耻食周粟是背转历史大潮的.所以,毛泽东同志在《别了,司徒雷登》一文中指出,历史上歌颂这两个人物,那是颂错了,他们不值得歌颂.而作者对笃守遗训、不能变通的行为加以歌颂,无疑是有所偏颇的. 本文写作独具特色.纵观《史记》本纪、世家、列传之篇末,均有太史公的赞语,唯《伯夷列传》则无.满纸赞论、咏叹夹以叙事.名为传纪,实则传论.史家的通例是凭借翔实的史料说话,而或于叙述之中杂以作者的意见,就算变例了.所以,本文实开史家之先河,亦为本纪、世家、列传之仅有. 本文虽多赞论,但纵横捭阖,彼此呼应,回环跌宕,起伏相间.伯夷、叔齐的事实,只在中间一顿即过,“如长江大河,前后风涛重叠,而中有澄湖数顷,波平若黛,正以相间出奇.”《史记论文》第五册《伯夷列传》时有鲜明比照,一目豁然；时有含蓄设问,不露锋芒却问题尖锐又耐人寻味.太史公润笔泼墨之中,可略见其笔力之一斑. 你说的是他吗?