肇有人伦，是称家国。父父子子，君君臣臣，亲疏既辨，等差有别。盖“子为父隐，直在其中”，《论语》之顺也；略外别内，掩恶扬善，《春秋》之义

Question

　　肇有人伦，是称家国。 父父子子，君君臣臣，亲疏既辨，等差有别 。盖“子为父隐，直在其中”，《论语》之顺也；略外别内，掩恶扬善，《春秋》之义也。自兹已降，率由旧章。史氏有事涉君亲，必言多隐讳，虽直道不足，而名教存焉。其有舞词弄札，饰非文过，用舍由乎臆说，威福行乎笔端，斯乃作者之丑行，人伦所同疾也。亦有事每凭虚，词多乌有：或假人之美，藉为私惠；或诬人之恶，持报己仇。若王沈《魏录》滥述贬甄之诏 ^① ，陆机《晋史》虚张拒葛之锋 ^② ，班固受金而始书，陈寿借米而方传。此又记言之奸贼，载笔之凶人，虽肆诸市朝，投畀豺虎可也。
　　 古者诸侯并争胜负无恒而他善必称己恶不讳 。逮乎近古，无闻至公，国自称为我长，家相谓为彼短。而魏收以元氏出于边裔 ^③ ，见侮诸华，遂高自标举，比桑干 ^④ 于姬、汉之国；曲加排抑，同建邺于蛮貊之邦。夫以敌国相仇，交兵结怨，载诸移檄，用可致诬，列诸缃素，难为妄说。苟未达此义，安可言于史邪？夫史之曲笔诬书，不过一二，语其罪负，为失已多。……
　　盖霜雪交下，始见贞松之操；国家丧乱，方验忠臣之节。若汉末之董承、耿纪，晋初之诸葛、毋丘，齐兴而有刘秉、袁粲，周灭而有王谦、尉迥，斯皆破家殉国，视死犹生。而历代诸史，皆书之曰逆，将何以激扬名教，以劝事君者乎！古之书事也，令贼臣逆子惧；今之书事也，使忠臣义士羞。……
　　盖史之为用也，记功司过，彰善瘅恶，得失一朝，荣辱千载。苟违斯法，岂曰能官。 但古来唯闻以直笔见诛，不闻以曲词获罪 。故令史臣得爱憎由己，高下在心，进不惮于公宪，退无愧于私室，欲求实录，不亦难乎？呜呼！此亦有国家者所宜惩革也。（节选自刘知几《史通·曲笔》）
　　注：① 王沈《魏录》滥述贬甄之诏：王沈不忠于魏，著书贬甄后，借以张扬曹魏的丑事。 ② 陆机《晋史》虚张拒葛之锋：陆机著《晋三祖纪》，其中有夸张司马懿抗诸葛亮取胜立功之词。 ③ 元氏出于边裔：北魏孝文帝于493年改姓元，故又称元魏，其先出于鲜卑族拓跋部。 ④ 桑干：北魏置桑干郡，故以桑干为北魏开国之称。
1．对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是

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A． 肇 有人伦，是称家国——肇：开始。
B．人伦所同 疾 也——疾：嫉妒。
C．投 畀 豺虎可也——畀：给。
D．以 劝 事君者乎——劝：勉励。
2．以下六句话，分别编为四组，全都属于产生“曲笔”原因的一组是

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① 略外别内，掩恶扬善	② 用舍由乎臆说，威福行乎笔端	③ 或诬人之恶，持报己仇
④ 语其罪负，为失已多	⑤ 今之书事也，使忠臣义士羞	⑥ 进不惮于公宪，退无愧于私室

A．①②⑤
B．②③④
C．④⑤⑥
D．①③⑥
3．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

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A．文章从《论语》遵循的道理和《春秋》的大义起笔，指出曲笔现象各代都有，还列举了历代一些史书中的曲笔。
B．文章强调史书的作用在于记功察过，显善憎恶，反映真实，一时的好坏优劣，关系着千年的荣辱。
C．文章用“王沈《魏录》滥述贬甄之诏”和“陈寿借米而方传”正反两方面的事例，说明有些人记事常常没有根据，言辞多是虚设。
D．作者提倡直书，痛斥曲笔的最终目的，仍不过是“激扬名教，以劝事君者”，有其一定的思想局限和不足之处。
4．用斜线（/）断句：
　 古 者 诸 侯 并 争 胜 负 无 恒 而 他 善 必 称 己 恶 不 讳。
5．翻译：
　① 父父子子，君君臣臣，亲疏既辨，等差有别。
　译文：_____________________________________________
　② 但古来唯闻以直笔见诛，不闻以曲词获罪。
　译文：_____________________________________________

Answer 1

1．B2．D3．C  4．古者/诸侯并争/胜负无恒/而他善必称/己恶不讳5．① 父亲像父亲，儿子像儿子，君像君，臣像臣，亲疏关系分辨（清楚）后，等级次序就有了区别。 　　 ② 但是自古以来只听说因为秉笔直书被杀，没有听说因为曲笔获罪。