夫传言不可以不察译文

Question

夫传言不可以不察译文

Answer 1

听到传闻不可不审察清楚.多次辗转相传,白的成了黑的,黑的成了白的.所以狗似玃,玃似猕猴,猕猴似人,人和狗的差别就很远了.这是愚人所以犯大错误的原因.
　　听到什么如果加以审察,就有好处；听到什么如果不加审察,不如不听.齐桓公从鲍叔牙那里得知管仲,楚庄王从沈尹筮那里得知孙叔敖,审察他们,因此国家称霸于诸侯.吴王从太宰嚭那里听信了越王勾践的话,智伯从张武那里听信了赵襄子的事,没有经过审察便相信了,因此国家灭亡自己送了命.
　　凡是听到传闻,都必须深透审察,对于人都必须用理进行检验.鲁哀公问孔子说：“乐正夔只有一只脚,真的吗?”孔子说：“从前舜想用音乐向天下老百姓传播教化,就让重黎从民间举荐了夔而且起用了他,舜任命他做乐正.夔于是校正六律,谐和五声,用来调和阴阳之气.因而天下归顺.重黎还想多找些象夔这样的人,舜说：‘音乐是天地间的精华,国家治乱的关键.只有圣人才能做到和谐,而和谐是音乐的根本.夔能调和音律,从而使天下安定,象夔这样的人一个就够了.’所以说‘一个夔就足够了’,不是‘夔只有一只足’.”宋国有个姓丁的人,家里没有水井,需要出门去打水,经常派一人在外专管打水.等到他家打了水井,他告诉别人说：“我家打水井得到一个人.”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人.”都城的人人纷纷传说这件事,被宋君听到了.宋君派人向姓丁的问明情况,姓丁的答道,“得到一个人使用,并非在井内挖到了一个活人.”象这样听信传闻,不如不听.子夏到晋国去,经过卫国,有个读史书的人说：“晋军三豕过黄河.”子夏说：“不对,是己亥日过黄河.古文‘己’字与‘三’字字形相近,‘豕’字和‘亥’字相似.”到了晋国探问此事,果然是说,晋国军队在己亥那天渡过黄河.
　　言辞有很多似是而非,似非而是的.是非的界线,不可不分辩清楚,这是圣人需要特别慎重对待的问题.虽然这样,那末靠什么方法才能做到慎重呢?遵循着事物的规律和人的情理,用这种方法来审察所听到的传闻,就可以得到真实的情况了.
　　听到传闻不可不审察清楚.多次辗转相传,白的就变成了黑的,黑的就变成了白的.所以说狗像玃,玃像猕猴,弥猴像人,但人与狗相比较就相差甚远.这是愚蠢的人犯大错误的原因.
　　凡是听到传闻一定要深入考察,对关于人的议论一定要用道理加以验证.鲁哀公向孔子问道：“听说乐正夔只有一只脚,真的吗?”孔子说：“从前,舜想用音乐把教化传布到天下,就让重黎把夔从民间选拔出来进荐给他.舜让夔当乐正.夔于是正定六律,和谐五声,以协合八方民乐,因而天下尽都归服.重黎还想多些像夔这样的人,舜说：“音乐是天地的精华,政治得失的关键,所以只有圣人才能使音乐和谐.和谐是音乐的根本,夔能使音乐和谐,来安定天下.像夔这样的人,有一个就足够了.所以说‘夔一足’,并不是说夔只有一只脚啊?”宋国的丁氏,家里没有井,要外出打水,所以经常有一个人住在外边.等到他家挖了井,就告诉别人说：“我挖井得到一个人.”有人听到后,就传言说：“丁氏挖井时挖得一个人.”国人们谈论这件事,被宋国国君听到了.宋君就让人向丁氏了解这件事.丁氏回答说：“我是说得到一个人使唤,并不是从井里挖到一个人.”根据传闻寻求贤能的人,如果像这样不加审察便信以为真,还不如没有听到传闻.子夏到晋国去,途经卫国,听到有人在读史书,说：“晋国军队三豕渡过黄河.”子夏说：“不对,应该是‘己亥’啊.‘己’和‘三’形体相近,‘豕’和‘亥’写法类似.”到了晋国一问,果然说是“晋国军队己亥这天渡过黄河”.
　　许多言辞好像是错误其实是正确的,有许多好像是正确的其实是错误的.正确和错误的道理,不可不弄明白,这是连圣人都要慎重对待的.既是如此该怎么慎重对待呢?应根据自然和人事的情理来考察听到的传闻,就能得到真实的情况了.